«पामर»に関連するマラーティー語の本
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पामरの使いかたを見つけましょう。
पामरに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
बिटिशधी करार करध्याबी बची गुवंती ताजी नव, है रेसिईटता (यविजी लत साले नली- बगुले १० द्वागांट १७प रोजी पामर करावल हुं, बोलता व्यायालरिता लेजा पेश-जाना पुनम लेटते, जागि पेशवा-या ...
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Mahārāshṭra āṇi Marāṭhe: itihāsavishayaka grantha
वाटेल तसे कर्म काय पामर केपनीध्या एकीचा बोलबाला उगाये दरार: इतका बायलर खीं, जिलगामभून निजाम-खा अधिकार-याना कोणीय विचारोनारों आली हे एजेंट नि-स्थाचा इहिसारा स्वत: वसूल ...
Setumadhava Rao Pagdi,
1963
सावरकर/ना एडवर्थ पामर नावाध्या अधरिल माणसाने मारली अटयकानी मग पामरला रक्ताठावली तो तसाच रक्ताने मापन स्टेजवर अद्वातद्वा बोलना दुसतया दिवशी हैं टाइम्स हैं व इतर वृत्तपमांत ...
त्याचे त्या मुल१वर फार प्रेम होते- त्याने त्या मुलौचे लम सर विलियम रंथधिड नावारया ममसाकी लादन (दले होते, हा रंबगाड म्हणजे लक्ष हाँबिसचा जावा: म्हणा ना, पामर कंपनीवा भागीदार ...
Setumadhava Rao Pagdi,
1965
मातीचा पामर भी उ-बरहा अपन सोन्या-कया का-बचे जपता भी नित 1पण० मातीचा पामर भी नियम-रीत सांभशन तडफदृत्या प्राणा-ना जोपाक्ति कुर्णहुना मातीचा पामर की कलस नवे उजान साठविदों ...
Cintāmaṇi Tryambaka Khānolakara,
1959
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Yashpal Rachnavali (1 To 14)
कारेंस ने पामर की और भी देखा : तुम लोग विनी का जैसा स्वभाव और प्रकृति बताते हो, उसके अनुसार ही तुम्हारे अनुमान में संदेह होता है । तुम कहती हो, विनी स्वभाव से बहुत गम्भीर है, ...
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Professor Shanku Ke Karname - पृष्ठ 13
पामर को उसे देखने का यहा निमित्त हो रहा है, यह जानकर मेने दोपहर को ही उसे बासे से निकालकर प्राड़-योंप्रर पामर की पयोगशता में रख कर दिया । पामर ने रोशे के को में इतनी छानबीन अ, इतना ...
8
kavita Ki zameen Aur Zameen Ki Kavita: - पृष्ठ 22
पामर के धित्रण में योगेश्वर को विशेषता यह है कि उसकी हीन दशा के बावजूद उसके 'नीच' होने का तनिक भी अल नहीं होता । योगेश्वर की कविता में 'पामर शल का प्रयोग वहुत-सय हलवाहे, खेत-मजदूर ...
जर्मनीतील उशोगधयेध्याकटे मोर्चा कठविलाक सर पामर यानी बनिध्या पत्यावर काही ओलखपमे पाठविध्याचे कबूल केले आणि रात्री दीड वाजाथाच्छा सुमारास सपर इराल्यावर ही छोटीशी ...
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Nārada bhaktisūtra vivaraṇa
ऐहिक भोगासक्त ते पामर व स्वर्गलोकातील म्हणजे पारोंरिक धम्र्य अशा पुण्यविशेषाने प्राप्त झालेल्या भोगात आसक्त पुरुषांना विषयी प्याले अहि पामर हा धमधिर्म पाहत नाही, ...
Dhuṇḍāmahārāja Degalūrakara,
1978