«रोंत»に関連するマラーティー語の本
以下の図書目録から
रोंतの使いかたを見つけましょう。
रोंतに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Upanishads: the Isâ, Kena, Katha, prasna, munda, mandukya
... भाथाम्न्यादध्यादिबाजाच्छादने तन्ग्रशेर भाथाभरोप्रिस्रो नामाव करो कितहै न लेश्चबेदन दिनम्षतु वा |च्छातखादेव क्र्ववपथा यनायते सफर्वभिस्छे तरिददूभा प्रपचथाते | जके रोंत ...
Sankara Acharya, Ananda Giri, Edward Röer, 1850
2
The Brihad Aranyaka Upanishhad
... वक तधिति है इन्धावं स्राद्यय[त | दीस्रोति [ | जासरा[रोंत : २ ( न यकाराव आसकिकभिजिखेन्हाकी रूम स्जे कलश्योंत | चारोर्वथाधिना | प्राक्णकध्याजाधिकारार्शर दुथासंहा ( यवेतचिणार ...
Śaṅkara, Ānandagiri, Eduard Röer, 1849
3
Parāśara-smṛtiḥ: Ācārakāṇdarūpa
यख्यायां आध-यों अष्टम्श्चिमाय: 1: ० री ० हिमात्जिलवानेन१----रोंत मु० । च है आभा-जि----. रत" प"" ये.', । (रा यजा य-चयन व्यद्धचधिदनाशमबों । (अतिया अता/वेन वामदोचनाझया ग वाला वर्ष-खा, ...
Parāśara, Candrakānta Tarkālaṅkāra, 1973
... लोलरायोंतच गु/सून राहिलोष्ठा आता तरी ध्या/र रकाद्यपदार्याकान लिटाकर पुढं करीत निमान शितापरोवं त्याचा प्रश्न डावलला आणि अतिधिसत्वकप]रोंत गले/न गेल्याची मुरा तिनं धारण ...
5
Yaśavantarāva Khare: eka sāmājika kādambarī
... यकारा त्ताकया जन्पाला पुरेल इतकं ऐ मितोधून ठेवतोसच आहेसब एक परीक्षा ना हीन अध्याम नाही, याकेद्याखेरीज काय बर वावग त्यर पन रोंत आहे २ बाठया कोहीं करीलस वाटले होतर पया नाहीं ...
6
Samagra vāṅmaya - व्हॉल्यूम 1
आपण विस्तकाच्छा स्श्रदृत राहावयाला मेलो तर तेमें आपले रक्षण होईल काय है कधनंह होणार नलंर आती कुराधे म्हशेल्ड़ गी प/वीपाधूनच मासा बनलेला आहै है तो पारायारया घ रोंत राहडी पण ...
Dāsagaṇū (Maharaja), Anant Damodar Athavale, 1960
तिलया हाती एक छोटीशी टोपली असून त्"रोंत डॉगराची एक मोठी थोरली पेस, थोडा चाकवत, पंधराबीस अभू-या मिरा-या, कोधिबीर अत बदतर फुले होती. बंडआची आजी तर त्या भाउयाबिज्यडिया दर्शन ...
Viṭhṭhal Sītārām Gurjar, 1985
8
Svāmī Sva-Rūpānanda jīvana
... बाठावत अहित किवा शरी रोंत अनेक रोमांचा उवृभव अराला आले प्रेमाच्छा व्यक्तीचा वियोग शाला आहे अथवा या सवचिब्ध एकाच देली मोठा पूर आला आहे तरी सागरचि प्राशन करणाच्छा ...
Ramachandra Yeshavant Paranjape, 1964
9
Paráśara Smriti: (Paráśsara Mádhava) with the gloss of ...
... जै,अ नाच्छायं खोकोमुमित्राधिरिक्रपस्त्तकेवृ है है तने चि-द्रति मु० | सर्वनेपना र्थन] न संलंधिबजायोर होते | संर्तड़शोराभार्वपातने प्रादचित्तमालत+ है न है अतरहवाकिध्या--रोंत ...
Parāśara, Mādhava Āchārya, Chandrakanta Tarkalankara, 1889
10
Bhāgya āṇi itara kathā
दत्शेबा विचारांख्या तो'रोंत कधीच घरी आले होते- जेवले होते- आमि सोख: आराधना करीत अंथरुपावर पकी होते. वनी एकदम निश्चय करून अला, की यापुढे मृत्पूचे विचार करायचेच नाहींता बली ...
Vasundhara Patwardhan, 1962
