"सरिसा"辞典でのマラーティー語の意味

マラーティー語でसरिसाの発音

[sarisa]

マラーティー語でसरिसाはどんな意味ですか？

マラーティー語辞典でのसरिसाの定義

Sarissa-v。 好き。 同じ。 正解; 等価 しかし、 両方とも、 あなたが誘惑されると確信しています。 388。 しかし、それはしないでください。 妊娠。 - 子供17 'マルギ' ブラインド 次のように。 はじめに3.156 -sh 1で; そうです。 'ギム・サライアイディ・ダハサニ' - ロシア6.58 「すぐにウメオが来た」 -Katha 1.4.61 ティアール・サリサン ネガティブ Nair。 " -Shishu 782 'ベイン・バーン・サリッサ ゴンフォニ骨のダイス。 - 子供75 9 近くに2; トランジット -crivy サルケン; 正解; ニート; 元に戻す。 フロント 「ダンプはどこにありますか？ そこにそれら すぐに、彼らはそこにいます。 - マウス3.78 ウトニ 両方の鏡 Vodvilaaya Sarise。 18.15 9 6。 [いいえ。 類似; ルックアップ Sondhesa; 同値。 同様の - 検索 'Sarsepenne Suktat Iqa- マスタカヴァリ。 1.17。

सरिसाの翻訳

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• マラーティー語翻訳家 - ギリシャ語: ΣΑΡΙΣΑ
• マラーティー語翻訳家 - アフリカーンス語: Sarisa
• マラーティー語翻訳家 - スウェーデン語: Sarisa
• マラーティー語翻訳家 - ノルウェー語: Sarisa

«सरिसा»に関連するマラーティー語の本

以下の図書目録からसरिसाの使いかたを見つけましょう。सरिसाに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Nāgapurī loka-sāhitya - पृष्ठ 268

सरिसा चलनी पूर्व द्वार में के जागे सूर्य पहाडी जागे सूर्य पहाडी बोले केने आनी बरसा-सरिता आनी मानो करली सरिसा ताड, बकता कारों डाइन यो।गिनी मोड़ना मसान-----'. पैजन पिचास ...

Bhuvaneśvara Anuja, 1992

Sārtha Tukārāma gāthā: mūḷa abhaṅga, śabdārtha va ṭīpā, ...

... लोपे ना ईई २ ईई आपुलाले तुम्ही पुसा है सोया एध्याच सरिसा है स्थिरावल्या कैसा काय जाणी विचार ईई ३ ईई तुका म्हर्ण लाभकाठा है तेर्थ नसावे औतट है मग तैशी वेल है कोठे जाते मांपडो ...

Tukārāma, ‎Pralhāda Narahara Jośī, 1966

Sakalasantagāthā: Srītukārāmamahārāja, Kānhobā, ...

तुका औ दाल : देव सरिसा सरिसा ।१४।: ३ १ ३२. देवालय' संबई विश्व-धि सोयरे है सत इंते दोरेएका एक ।११0 आहाच ते नन विटायासा१खे है जीव जीवनी देखे सामावले ।।२।। आशेकांने सुख दुष्ट उमटे अंतरी ...

Rāmacandra Cintāmaṇa Ḍhere, 1983

Śrītukārāmamahārājagāthābhāshya - व्हॉल्यूम 1

किती या काद्धाचा सोसावर वठासा | लागला सरिसा पलोच्छा पक्ति बैई १ |ई लक्षचीप्यार्शची करा सोडवण | रिधा या शरण बैई २ बैई उपजाया प्रिडा मरण सोगाते | मरते उपजते सवेचि ते बैई ३ ईई सुकर ...

Tukārāma, ‎Śaṅkara Mahārāja Khandārakara, 1965

ज्ञानेश्वरी, एक अपूर्व शांतिकथा

... हा लहरी रूगर्षतुत देराग्ररया लहरी अरश्चितज कत्पमेतुर प्रतिनोने निपुर्तग देलिल्या इठर्शची तीटारारारासंराप्रेरा रचना नश्ते मारा/न जो सर्ववं सदा सरिसा | परिपुर्ग चंद्र को जैसा ...

Va. Di Kulakarṇī, 2003

Śrījñāneśvarī

... ३ ९ है सरिसा ( १ ९ ७ ) इलाकि आ-कारान्त धिशेषणीचा खोलिगी रूमांत अन्त्य उराचा हु ई है लेते व नासकलिगी रूपति ( ए चार होती जव्यरर्थ+सरिसा-सीतोकरर बापुडाडोर केतुला+लोन नवास्वीनों ...

Jñānadeva, ‎Śã. Vā Dāṇḍekara, 1965

Adhyātma-darśana

पायों जयाच्छा ठायी | वैषम्याची वातो नाहीं | दिरामेत्रा दोहीं | सरिसा पाड़ || को र्यारेचिया उजिकेड कराया | पारखोया अंधार पाडात्रा | हैं नेशेचि गा पाक्डवा | दीप जैसा |: जो ...

Keśava Vishṇu Belasare, 1962

Nivaḍaka Navanīta

... शादर्थहैवैषम्याची-विधातिथा मेदम्राबाती जाती नाहीं( पाठमेद-परि नलंधिप्रकार नाहीता ) सरिसा पाहु-सारखी माराप्रित्रा दोहीं ) सरिसा पख |: श्७रा इह निवडक नवचीह.

Parasuramtatya Ballal Godbole, ‎Dattātraya Keśava Barve, 1963

Marāṭhī santāñcā ādhyātmika vicāra, Mukundarāja te Rāmadāsa

... जयाचिया ठाई | वैषम्याची बातो नन्दी है रिपुमिना इक/ है सरिसा पार :: का घरीचिया उजियेर कराया है पहैया आँधाश्र पताका | हैं नेर्ग]च मां पभिवा | दरो जैसा है है नमे) रहोडावया घलो पानी ...

Śã Ki Caturakara, 1979

Mahābandha: Bhūtabali bhaṭṭārakakr̥ta.Hindī anuvāda ādi sahita

परिहारे-सव्यत्योया देवायुर्वधगा जीवा है आहार० पंधगा जीरा सर्शज्ज० है सादाहस्सारदिन्तसगि० सरिसा रसिंखगुथा है असादात्ररश्चिश्चिख० र्वधगा जीवा संखेलेगुशा है सेसार्ण ...

S.C. Diwaker, 1965

用語«सरिसा»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈からसरिसाという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

२०६. विचार प्रवाह

अनुभव सरिसा मुखा आला।।४।। गर्भाचे आवडी मातेचा डोहाळा। तेथींचा जिव्हाळा तेथें बिंबे।। ३।। काय सांगों झालें कांहीचिंया बाहीं। पुढें चाली नाहीं आवडीनें।। २।। असा तुझा अभंगाचा क्रम आहे.. आणि ''गर्भाचे आवडी मातेचा डोहाळा। तेथींचा ... «Loksatta, 10月 15»

१९६. प्रश्न तरंग

कारण त्या ठिकाणचा म्हणजे गर्भाचा स्वभाव तेथेच म्हणजे आईमध्येच प्रकट होतो.. तुका म्हणे तैसा ओतलासे ठसा। अनुभव सरिसा मुखा आला।। म्हणजे तुकाराम महाराज म्हणतात की त्याचप्रमाणे जो अनुभवाचा ठसा माझ्या अंत:करणात उमटला तो माझ्या ... «Loksatta, 10月 15»

१९७. आनंद-आधार

अनुभव सरिसा मुखा आला।। हा अनुभव अभंगाचा प्रारंभबिंदू आहे! आणि गर्भाचे आवडी मातेचा डोहाळा। तेथींचा जिव्हाळा तेथें बिंबे।। काय सांगों झालें कांहीचिंया बाहीं। पुढें चाली नाहीं आवडीनें।। हा फ्लॅशबॅक आहे!! योगेंद्र – (विचारात पडून. «Loksatta, 10月 15»

सुंदरकाण्ड: भाग-एक

*कुबलय बिपिन कुंत बन सरिसा। बारिद तपत तेल जनु बरिसा॥ जे हित रहे करत तेइ पीरा। उरग स्वास सम त्रिबिध समीरा॥2॥ भावार्थ:-और कमलों के वन भालों के वन के समान हो गए हैं। मेघ मानो खौलता हुआ तेल बरसाते हैं। जो हित करने वाले थे, वे ही अब पीड़ा देने लगे ... «webHaal, 1月 14»