"उभयत्र"辞典でのマラーティー語の意味

マラーティー語でउभयत्रの発音

उभयत्र  [[ubhayatra]]

マラーティー語でउभयत्रはどんな意味ですか？

マラーティー語辞典でのउभयत्रの定義

円形劇場 両面; 両方の場所で。 両方とも。 こことそこに。 [いいえ]

उभयत्र—क्रिवि. दोन्ही बाजूंनीं; दोन्ही ठिकाणीं; दोन्हीकडे; इकडे आणि तिकडे. [सं.]

उभयत्रの翻訳

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«उभयत्र»に関連するマラーティー語の本

以下の図書目録からउभयत्रの使いかたを見つけましょう。उभयत्रに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Patanjalimuni-Virchit Mahabhashyama; Hindi vyakhyaya sahitam

वेप्रलापे ।।३जै।। प्राची, बसंत, उपर वेति सन्देह' । कथाओं वा प्राप्त कहाँ वापुप्राप्त, कनां योभयत्र ? 'व्यक्त-मक' [ १।३।४८]इति वा निल प्रय अन्यत्रवाप्राय, उभयत्र वेति : प्रयथ है 'सतवा?

Patañjali, 1972

Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik

सास-श सेधुधिता यया रज: है अप्राप्ति सेधुछे संधुषिते वा यमन्यमाह है आउ-वय स्वने: आवो अशासे उभयत्र अति । भी च प्राय । करी चाप्रष्टि । भी चोभयत्र है (दशीदवयु: है यहाँ अतुल आदि किए ...

Charudev Shastri, 2002

The White Yajurveda: The Çrauta-sûtra of Kâtyâyana with ...

उभयत्र वा ॥ ट॥*7 साये प्रांताध विकल्पन्न ॥ अधिशब्द सूर्य: ॥ ॥ सायेहोममलेषु यत्र-यत्राधिशब्द प्रातलैममलेषु तत्स्याने सूर्यशब्द प्रयोच्यः ॥ अनेन सूत्रण मनसमानाय: प्रकटौक्रियत ...

Albrecht Weber, 1859

Punaśca - पृष्ठ 27

धर्मशास्त्र की भाषा में पहले की 'उभयत्र व्यायान्दि' कहते हैं और दूसरे पगे 'उभय-बया"' । ऊपर प्रदोष व्रत का जो उदाहरण दिया गया है वह 'उभय अटयाप्ति' का मामला है । यह कस नई उयोतिषिक ...

Hazari Prasad Divevedi, 1992

Harivaradā

दाबी लपके -उभयत्र ।। ४ ।। वास्तवबो९धाचा जो विसर । आवरणाक्ति हैं साकार । विवेपकों बोधपर । मानी चिर अन्यथा ।। ५ ।। कनेकेचीज१ची भरती भूली । राजर्माल जब धरिली । औक तेभूनि पांव शाही ।

Kr̥shṇdayārṇava, ‎Shankar Narayan Joshi, 1955

Bhāratīya vāṅmaya meṃ Sītā kā svarūpa

... सीता की इस प्रकृतिधियता के दर्शन होते हैं है इसी प्रकार उभयत्र माया सीता का ही अपहरण होता है है गुजराती मे वे आँत्नवास करती है उनकी छाया का अपहरण होता है मराठी में सीता स्वय ...

Kr̥shṇadatta Avasthī, 1974

Dharmapadavyākhyānam: svopajñahindīvyākhyopetaṃ

मलीक सं० १प,१६,१७ तथा १८ में पतिपादित तपृयों में भेद वया है३ प्रकारों को उभयत्र शोक तथा पुण्यकारी को दोनों त्गेवनं में मोद की प्राप्ति होती है यह तध्य उभयत्र क्यों प्रतिपादित ...

Raghunātha Śarmā, ‎Narendra Nātha Pāṇḍeya, ‎Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 2001

Tātparyacandrikā: Prathamādhyāyasya prathamaḥ pādaḥ

अरे च पको भ/पम्यार प्ररोद्ध दिशमाप्रयराशोरा एचिरा ||क केचिगु उभयत्र औसीस्संयत्र प्रसिद्धनिरूप्यावादन्यऔर्ववप्रसियोधियकार ऊरावत्तिसरा तदुभयनिरूप्यावात्पादकम इत्याहुहै है ...

Vyāsatirtha, 1981

Śrībhāṣyam - व्हॉल्यूम 4 - पृष्ठ 102

1-3-7) प्रतिपादितम् । [अधिकरणीयः संशय:] तत्र संशयते– किमत्र विधैक्यम् ? उत न १—इति । [सिद्धान्तांशस्य पूर्वपक्षतयोल्लेखः पूर्वपक्षिणः] किं युक्तम् ? विधैक्यमिति । कुतः १ उभयत्र, ...

Rāmānuja, 1991

Vachaspatya: A Comprehensive Sanscrit Dictionary - भाग 1-3

ननु यदि कायकतेrपि प्राववित्तमस्ति तहि पापचयोsपि कचाच खादविशेधात् ? यदि पापचयेाsपि नास्ति तहि वप्रवहार्यतापि कथनभवति? उच्यते उभयत्र प्रायवित्ताविशेषः शाखातोsवगम्यते।

Tārānātha Tarkavācaspati Bhaṭṭācārya, 1873