«उपात्त»に関連するマラーティー語の本
以下の図書目録から
उपात्तの使いかたを見つけましょう。
उपात्तに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Prasad Kavya Mein Bimb Yojana - पृष्ठ 59
... प्रसाद-काव्य में निबद्ध इन बिम्बों के सौन्दर्य का समुचित उदघाटन करने के लिए हम निम्नलिखित आधारों पर उनका वर्गीकरण करेंगे---1-उपात्त वस्तु के आधार पर, प्र-संवेदनाओं के आधार पर, ...
2
Panditarājajagannāthaviracito Rasagaṅgādharaḥ: ... - व्हॉल्यूम 3
... है इन दोनों का परस्पर पार्थक्य है | प्रश्न-वाक्यार्थ निदर्शन में विशिष्ट वाचक शब्दन के द्वारा विधियों की तरह विशेषणी का भी उपादान होता है ( अत विशेणीभूभूत उन उपात्त अयन में यदि ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973
3
Bauddha-stotra-saṁgrahaḥ: Or, A Collection of Buddhist ... - पृष्ठ 211
दृ उपबिमृ दृन्क्वा'रै' उपसेवा हुं'मटू'दाड़ेकू'माँ उपभुत उपदत स्मृकुद्रु'दा उयाख द्देका'हुँ उगग्गति उपात्त हेतै'हुँहैंपां उपात्त द्धशूद्धांहुँदाश ७ उपाधि ... उ प श्या 1: नु ट्ठा ही २९ र ...
Sarvajñamitra, Satis Chandra Vidyabhusana, 1908
4
Prasāda-kāvya meṃ bimba-yojanā
... छायावादी बिम्बजाजना के अध्ययन के लिए हम बिम्ब की उपात्त वला बिम्बगत संवेदना बिम्ब की मूर्तता एवं अमुर्तता तथा बिम्बगत गुणी का संधिस विवेचन करेगे | है बिम्ब को उपात्त वस्तु ...
Rāmakr̥shṇa Agravāla, 1979
5
Kāvyaśāstra ke paridr̥śya: Vaidika yuga se ādhunika yugataka
... ष्ठादगादहन-न्यायगा के अनुसार केवल उतने का ही विधान (ग्रहण) कर लिया जाता है है और यह ग्रहण भी वाक्य में उपात्त अण्ड प्रयुक्त शब्दन के ही अर्थ का होता है अकाल अगर अप्रयुक्त शानो.
Satya Deva Caudharī, 1975
6
Vidyāpati-padāvalī: ṭīkā tathā tulanātmaka adhyayana
शब्द से उपात्त न करके 'अपरूप', 'अपूरब', 'अपरुब' आदि शब्दों से उपात्त किया है। यह साहित्यिक मान्यता है कि किसी रस का वर्णन करते समय यदि उस रस का शब्देन उल्लेख किया जाय तो वह साहित्यिक ...
Vidyāpati Ṭhākura, Kumuda Vidyālaṅkāra, Jayavanshi Jha, 1961
7
Elementary technical dictionary : physics: - पृष्ठ 99
अणि, उत्स ००1११७ह 11111., दे० उपात्त । अच्छी तरह पालिश किया हुआ परावर्तक पृष्ट जो बिना विशेष विसरण (11118111) के प्रकाश का नियमित परावर्तन करे और जिसके दुवारा वस्तुओं के स्पष्ट ...
India. Standing Commission for Scientific and Technical Terminology, 1966
"उपात्त और २अनुपात्त पर (पदार्थों) द्वारा प्रवतें वह परोक्ष है और केवल आत्मासे ही प्रतिनिश्चितरूपसे प्रवृति करे सो प्रत्यक्ष है । (प्रमाण ज्ञान है । वह ज्ञान पांच प्रकारका है----., ...
Kundakunda, Nemīcanda Pāṭanī, Amr̥tacandra, 1990
... द्वारा उपात्त रहा करते हैं [ उदाहरण के लिये 'पकदेशविवर्ति' प्रकार का (य-शब्द-निबन्धन साहू-रूपक-'यह चन्द्रमा, उदयाचलरूपी स्तनाग्रभाग पर, जिस पर से आ-धका-पी अञ्चल शिर गया है, अपने ...
Viśvanātha Kavirāja, Satya Vrata Singh, 1963
... हैगा राआयुलंतमुगा में आरोप्यमाण आयु और आरोप-विषय धुत दोनों शकत) उपात्त होने से सुद्धा-सारोपा है और "जायुरेवेदमुगा में आरोप-विषय पत के शकत उपात्त नही होने से शुद्धा सारोपा ...
Hariprasāda, Ramā Guptā, 1989
