マラーティー語でवास्तवानはどんな意味ですか?
マラーティー語辞典で«वास्तवान»の
元の定義を見るをクリックします。
マラーティー語辞典でのवास्तवानの定義
Vaastavana-Pu。 居住者; 居住者。 居住者 「私はとても怒っています」 VastitはVastavanaです。 -Janpardip 337。 वास्तवान—पु. रहिवासी; वास्तव्य करणारा; राहणारा.
'अकळ कलेंने असतोसी । वस्तींत वसतोसि वास्तवान ।'
-ज्ञानप्रदिप ३३७.
マラーティー語辞典で«वास्तवान»の
元の定義を見るをクリックします。
«वास्तवान»に関連するマラーティー語の本
以下の図書目録から
वास्तवानの使いかたを見つけましょう。
वास्तवानに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
पण माणसाला दहक वास्तवान भरलेल्या व्यवहारातच जगवं लागतं हे सत्य असल तरी तो आपल्या मोहक स्वप्नांच्या आधारानंच जगतो हेही तितकेच खरे आहे. बोहल्यावर उभ्या असलेल्या ...
2
Marāṭhī lāvaṇī: nirmitī āṇi svarūpa
... धउनेने द्वारों-अत्ति येताता सामाजिक परिरिथती कथन करध्यासासी शाहिरीनी नमम लावन लिहिली नाही आणि लावणीबून आलेली सामाजिक परिस्थिती वास्तवान असश्याबाबत रवलरवल करपचे ...
तिगामी दोन्ही तप्हेच्छा व्यक्तिलीची दखल है त्यचि स्वरूप नीट संशोधित करून भीन त्या व्यक्तित्व/ची घडण वास्तवान म्हणजे सामाजिक बास्तवात कहीं इराली व का आली है हैन २३.
Bhīmarāva Baḷavanta Kulakarṇī, 1971
4
Marathi niyatakalikanci suchi
साप्रादि १०-६ जू, १९४४ : ३४ ९--५ १ भी अपाम ' देवम ' (पु" रामआणिरा १६-१८२ उम १८५९ : २-४ रथजोशी, ग. ना. वास्तवान हुयेयाकडे ( पुप ५यामखा उत्-ती). यशकी०--१८१ से १९४६ : ९-१ सा, कृप/मची आई ' बयामची आई ' ( पुप ).
5
Marathi natyasamiksheca vikasa
।मनुष्यप्राणी वास्तवान असती त्यापेक्षा विकृत रीतीने रंगभुमीवर दाखविला जातो म्हणुन विनोद निर्माण होतो' असे भेंरिस्टष्टिलचेमत अम, ममनु/जा-या किवा परिस्थिती-या धटनेमधील ...
फराकाचे बधिलेले उबे मेरेडत आमा-या मातोश्री चिरत म्हणयकागा पण वास्तवान नसं नम्बर माझे पोटसपाटूर दुरकायचर तोडान तीखी चिन नये अशा उल/चर म्हायकागा नेकाचापुरवं औषधपागी ...
Candraprabhā Jogaḷekara, 1971
... स्यायला हागा लाला "सोवलमें ठरविध्याच्छा उत्साहान आरआधिकेने त्याला इतिज्ञासकृटही ठरविले आले वास्तवान बाजीरावभास्तानी या आणि या विरोद्याचेपुरावेहीउपलजाआहेत अशी ...
Dattātraya Gaṇeśa Goḍase, 1989
उया विपर्यस्त वास्तवान त्या कलावंतना जीवन ओदून काद्धावे लाला लाले फिनी कधीही विस्मरण होऊ दिले नाहीं पीडाकारण अक्तित्वात उसिपर्थहै प्रतिकारक सिद्ध राहामारे ते साहित्य ...
असे वास्तवान केले आटे रशेक्षणाचा हा होत अमतर मुलगा बोलू व्याचे प्राथमिक शिक्षण प्रहोऊन गेठे म्हगुन न्तहान शिक्षण दृद्वात्रयाध्या हातात असने पतीले जा जिनोबचि मन वाक ...
पम माझा जी-मशर दिवसीय वास्तवान विनोद रोमाकड़े अजिबात फिस्कला नाहीं रसिक गोन्यनिनर कहीं काठ छोर छावा, पार यह केली तर यर निकल बरे दिवार नाही, या विनाश, बोये जल वाल अ.., अर्श भी ...