マレー語でTENDENSIはどんな意味ですか？
マレー語辞典で«tendensi»の
元の定義を見るをクリックします。
マレー語辞典でのtendensiの定義
傾向の傾向：物語は人々に敵対的であり、平和に敵対していると言われている。 Usman Awangは劇的な行動を通じて物語を展開することを彼女に示した。 傾向を持っている、または傾向を示す傾向がある、傾向：それにはるかに多くのsyairそれに加えてそれは〜spt。 tendensi kecenderungan: cerita yg ~nya dikatakan memusuhi rakyat dan memusuhi perdamaian; Usman Awang memperlihatkan ~nya ke arah memperkembangkan cerita melalui aksi dramatik; bertendensi mempunyai atau menunjukkan kecondongan, berkecenderungan: selain drpd itu banyak lagi syair yg ~ spt itu.
マレー語辞典で«tendensi»の
元の定義を見るをクリックします。
«TENDENSI»に関連するマレー語の本
以下の図書目録から
tendensiの使いかたを見つけましょう。
tendensiに関する本とマレー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Ringkasan Sejarah Filsafat - Halaman 86
Yang menjadi terkenal ialah pembedaan yang dibuat Nietzsche dalam buku tersebut tentang dua tendensi dalam kebudayaan Yunani. Yang satu disebutnya tendensi Apollinian dan yang lain tendensi Dionysian, masing- masing karena ...
Prof. Dr. Kees Bertens, MSC., 1976
2
Kebebasan semu: penjajahan baru di jagat media - Halaman 104
Keempat, dalam RUU-RUU itu sangat terasa tendensi pelebaran fungsi-fungsi negara. Melalui berbagai RUU itu, fungsi negara hendak diperluas dengan pelembagaan aktivitas dan otoritas baru, atau peneguhan kembali aktivitas dan ...
3
BIMBEL: Rahasia Inti Rumus Matematika SD Kelas 4, 5, 6 - Halaman 34
Yang termasuk dalam statistik deskriptif antara lain distribusi frekuensi, distribusi persen dan pengukuran tendensi sentral. Frekuensi kumulatif Adalah frekuensi yang dihitung secara meningkat kaeatas dari frekuensi yang paling rendah ...
Desy Ambarwati S.Pd, Ratna Melawati, 2015
4
HERMENEUTIKA HUKUM ( Sejarah, Filsafat & Metode ...
[188] Di mana hermeneutika hukum hadir mengambil posisi tengah antara dua tendensi (kecenderungan) yang saling berlawanan dan inhern dalam pandangan duniasecara ilmiah atau pandangan ilmiah tentang dunia (scientific worldview, ...
Dr. Jazim Hamidi, S.H., M.H., 2014
5
Etika Jawa dalam tantangan: sebuah bunga rampai - Halaman 26
Tendensi-tendensi normatif dalam kebudayaan teknologis Ideologi-ideologi kolektivis tadi bersifat ekstrem dan oleh karena itu dapat dikenali dan dapat ditolak. Tetapi juga dalam masyarakat-masyarakat yang menganggap diri bebas, ...
Franz Magnis-Suseno, 1983
