«УНІФІКАТОРСЬКИЙ»に関連するウクライナ語の本
以下の図書目録から
уніфікаторськийの使いかたを見つけましょう。
уніфікаторськийに関する本とウクライナ語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Suspilʹna heohrafii︠a︡: teorii︠a︡, istorii︠a︡, ... - Сторінка 489
В. Садовський підкреслює уніфікаторський характер конституції 1936 р. СРСР був перетворений із псевдофеде- ративної в унітарну державу. Це яскраво показано на прикладі України. Фактично цим, як пише вчений, було ...
2
Ukraïnsʹka nat︠s︡ionalʹna idei︠a︡--istorii︠a︡ i ... - Сторінка 32
В. Садовський підкреслює уніфікаторський характер конституції 1 936 р. СРСР був перетворений із псевдофедеративної в унітарну державу. Фактично цим, як пише вчений, було здійснено і оформлено ліквідацію УССР, від якої ...
Mykola I︠U︡khymovych Kostryt︠s︡i︠a︡, Z︠H︡ytomyrsʹke naukovo-krai︠e︡znavche tovarystvo doslidnykiv Volyni,
1997
3
Stanovlenni͡a i rozvytok sot͡sialistychnoho realizmu v ... - Сторінка 17
Життя відкидає геть уніфікаторський, схематизуючий підхід до теорії і практики соціалістичного реалізму. Разом з цим не можна ігнорувати загальні, основоположні принципи марксистської естетики і дробити її на часткові ...
Simeon Rusakiev, I͡Evhen Stepanovych Shabliovsʹkyĭ,
1968
4
Творча индивидуал ънисть письменника и розвитек литературы
Тим часом при оцінці духовних, естетичних запитів самих читачів поширений уніфікаторський підхід. До останнього часу масовий читач звичайно розглядався та й зараз у багатьох випадках розглядається як щось єдине, цілісне і ...
Михаил Борисович Храпченко,
1976
5
Teoretyko-metodolohichni zasady ukraïnskoï ... - Сторінка 174
Така картина суспільно-політичної та духовної історії, на наш погляд, виглядає досить схематичною, а її уніфікаторський підхід створював сприятливий ґрунт для появи апологетичних ідеологій і течій політичного змісту.
I︠U︡riĭ Anatoliĭovych Levenet︠s︡ʹ,
2001
6
Ukraïna i Rosii͡a͡ v istorychniĭ retrospektyvi: Ukraïnsʹki ...
Опір асиміляторській та уніфікаторській політиці та практиці складали суть українського руху, творили його протестний характер. Відстоюючи право на видання українського журналу, П. Куліш писав у кінці 1858 р. слов'янофілу С.
Volodymyr Lytvyn, V. A. Smoliĭ, Instytut istoriï Ukraïny (Nat͡s͡ionalʹna akademii͡a͡ nauk Ukraïny),
2004
7
Etnonat︠s︡ionalʹni chynnyky derz︠h︡avotvorenni︠a︡ - Сторінка 21
Уніфікаторський націоналізм, коли держави (їх три) утворюються внаслідок об'єднання, наприклад, Швейцарія (з 22-х кантональних політичних утворень у 1848 р.), Італія (з 8 держав і частин держави в 1859 - 1866 рр.) і Німеччина ...
Oleksiĭ Kut︠s︡ʹ, Vasylʹ Vasylʹovych Lisnychyĭ, I︠U︡riĭ Kut︠s︡,
2002
8
Ukraïnoznavstvo--nauka li︠u︡bovi, etyky, ... - Сторінка 182
I що особливо важливо, так це те, що уніфікаторський, асиміляторський синдром е, як переконливо показував видатний мовознавець О.Потебня, руйнівним не тільки щодо інших, а й саморуйнівним: імперії, суспільства, люди ...
Petro Petrovych Kononenko,
2006
9
Derzhavna etnonatsionalna polityka: pravovyi ta ... - Сторінка 107
Це пояснюється тим фактом, що Північне Причорномор'я, а саме територія Запорозьких Вольностей, що зберігало багато рис автономного краю, ще не піддалося уніфікаторській політиці Російської імперії. Сусідство Гетьманщини ...
Viktor Oleksiĭovych Kotyhorenko,
2003
10
T͡Serkovno-pravoslavnyĭ rukh v Ukraïni: poch. XX st - Сторінка 7
Київська митрополія залишалася автономною у складі Російської православної церкви і на вищих церковних посадах перебували українці, церква не змогла протистояти централізаторській та уніфікаторській політиці ...
Nadezhda Andreevna Ship,
1995