"哀矜惩创"辞典での中国語の意味

中国語で哀矜惩创の発音

哀	矜	惩	创
āi	jīn		chuàng

中国語で哀矜惩创はどんな意味ですか？

中国語辞典での哀矜惩创の定義

悲しみの悲しみは哀れみ：慈悲。 同情と罰

哀矜惩创 哀矜：怜悯。怜悯又惩罚

哀矜惩创の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の哀矜惩创を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への哀矜惩创の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«哀矜惩创»という単語です。

• 中国語: 哀矜惩创
• 中国語翻訳家 - スペイン語: 哀矜Correccional Año
• 中国語翻訳家 - 英語: 哀矜Correctional Year
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: 哀矜सुधारक वर्ष
• 中国語翻訳家 - アラビア語: 哀矜الإصلاحية السنة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: 哀矜Коррекционная Год
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: 哀矜Correctional Ano
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: 哀矜 কারেকশনাল রেকর্ড
• 中国語翻訳家 - フランス語: 哀矜correctionnel Année
• 中国語翻訳家 - マレー語: Fitnah
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: 哀矜Correctional Jahr
• 中国語翻訳家 - 日本語: 哀矜矯正年
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 哀矜교정 해
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: 哀矜 rekaman Benny
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: 哀矜Correctional Năm
• 中国語翻訳家 - タミル語: 哀矜 சீர்திருத்தக் சாதனை
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: निंदा करणे
• 中国語翻訳家 - トルコ語: 哀矜 Islah rekor
• 中国語翻訳家 - イタリア語: 哀矜Correctional Anno
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: 哀矜Poprawczy Rok
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: 哀矜Корекційна Рік
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: 哀矜Corecție Anul
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: 哀矜Σωφρονιστικό Έτος
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: 哀矜Korrektiewe Jaar
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: 哀矜kriminalvårdsanstaltlätthet År
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: 哀矜Kriminal År

«哀矜惩创»に関連する中国語の本

以下の図書目録から哀矜惩创の使いかたを見つけましょう。哀矜惩创に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

文章主旨,在于论证刑赏的目的是劝善惩恶,是忠厚道德的最高表现。只有“待天下以君子长者之道”、“ ... 有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之,所以乐其始而勉其终;有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之,所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声[2],欢休惨戚[3], ...

盛庆斌, 2015

唐宋八大家选译注 - 第 2 卷 - 第 88 页

尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际 1 ,何其爱民多深,忧'民之切,而待天下以君子长者之道也 2 !有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之 3 ,所以乐其始而勉其终; ,有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之 4 ,所以#其旧而开其新。故其吁俞之声 5 ,欢休惨戚 6 ,见于 ...

陈霞村, ‎阎凤梧, 1986

古文观止: 言文对照, 白话译注 - 第 2 卷 - 第 924 页

【注】哀矜惩创一矜,是可怜,惩,是责罚,创,是受刑罚的痛苦。吁俞之声一吁,是说心中不欢喜,叹气的声音。俞,是赞叹称许的声音。惨戚一惨,是可怜的意思;戚,是忧愁的意思。惨戚,是说见人可怜,心中便替^忧愁。成康既没,穆王立,而周道始衰。然犹命其臣吕侯而 ...

许啸天, 1981

古文观止注译 - 第 2 卷 - 第 362 页

有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之,所以乐其始而勉其终。有―不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之 2 ,所以弃其旧而 书。成、康既没,穆王立 ^ 362 11.

周大璞, ‎刘禹昌, ‎王启兴, 1984

苏轼的哲学观与文艺观 - 第 192 页

... 忧民之切" ,因此,赏善罚恶仅仅是一种手段,决非是目的,所以,在赏之后, "又从而咏歌嗟叹之,所以乐其始而勉其终" ,在罚之后"又从而哀矜惩创之,所以弃其旧而开其新" ,道德的教化与感化才是刑赏之道的真正的出发点和归结点。苏轼说:古者赏不以弁禄, ...

冷成金, 2003

古文观止: 白话注译 - 第 4 卷 - 第 120 页

白话注译 吴拯寰, 吴继镳. 刑赏忠厚之至论,苏轼尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下以君子长者之道也!有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之,所以乐其始而勉其终。有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之 1 ,所以弃其旧而开 ...

吴拯寰, ‎吴继镳, 1990

欧陽修傳: 达者在纷争中的坚持 - 第 234 页

有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之;所以弃其旧,而开其新。另一方面,又须做到立法严而责人宽:可以赏,可以无赏,赏之过乎仁;可以罚,可以无罚,罚之过乎义。过乎仁,不失为君子;过乎义,则流而入于忍人。可赏可不赏时,要选择奖赏,可罚可不罚时,就不要 ...

王水照, ‎崔铭, 2008

古文鉴赏辞典: 宋金元, 明代, 清代 - 第 1329 页

有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之,所以弃其旧而开其新。故其吁俞 1 之声,欢休惨戚,见于處、夏、商、周之书。成、康既没,穆王立,而周道始衰,然犹命其臣吕侯而告之以祥刑.其言忧而不伤,威而不怒,慈爱而能断,側然有哀怜无辜之心,故孔子犹有取焉 2 .

陈振鹏, 1997

古文观止全译 - 第 2 卷 - 第 991 页

... 就是欧阳修给予高度评价的原因,尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下以君子长者之道也 3 〗有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之,所以乐其始而勉其终 4 。有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之,所以弃其旧而开其新 5 。

杨金鼎, ‎沈抱一, ‎沙驾涛, 1984

唐宋八大家散文鉴赏辞典 - 第 1166 页

呂晴飞, ‎牛宝彤, 1991