"白纩"辞典での中国語の意味

中国語で白纩の発音

白	纩
bái	kuàng

中国語で白纩はどんな意味ですか？

中国語辞典での白纩の定義

ホワイトシルクの新しいシルクスポンジ。

白纩 新丝绵。

白纩の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の白纩を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への白纩の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«白纩»という単語です。

• 中国語: 白纩
• 中国語翻訳家 - スペイン語: blanca algodón fino
• 中国語翻訳家 - 英語: White fine cotton
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: व्हाइट ठीक कपास
• 中国語翻訳家 - アラビア語: القطن الأبيض الناعم
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Белый хлопок отлично
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: branco algodão fino
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: হোয়াইট জরিমানা তুলো
• 中国語翻訳家 - フランス語: Blanc coton fin
• 中国語翻訳家 - マレー語: kapas halus putih
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Weiß feiner Baumwolle
• 中国語翻訳家 - 日本語: ホワイト上質なコットン
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 화이트 고급 코튼
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: katun nggoleki Putih
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: trắng phạt bông
• 中国語翻訳家 - タミル語: வெள்ளை நன்றாக பருத்தி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: चमकणारे कापूस
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Beyaz ince pamuklu
• 中国語翻訳家 - イタリア語: bianco cotone fine
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: biały porządku bawełny
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: білий бавовна відмінно
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: bumbac fin alb
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: λευκό πρόστιμο το βαμβάκι
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: wit fyn katoen
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: vit fin bomull
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: hvit fin bomull

«白纩»に関連する中国語の本

以下の図書目録から白纩の使いかたを見つけましょう。白纩に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Wenxian tongkao xiangjie

舍弁如星喪豐士無晃而填用白纊削弁亦洧之阿} } "之士瑱' l _ 汁 l 】叮 l ' "八.「'【' _ 【‵ 1 :山已廿| ."、-弘-一〕`啡- _^" ˋ _ 扣 _ 〕 L 〝/' {一-」 J )「w..mP 一以一一′ ′者也工之(氏玄「打'以*叻 n 射〝′ ‵ L 「一〝一‵ p ... ′燙 ˊ ˊ 旺'扒* _ " . -蚐之 ˊˊ ...

馬端臨, ‎嚴虞惇, ‎In zwei Bänden geb. ZALT, 1764

禮書通故 - 第 6 卷

黄以周, 王文錦 名物画一服時言之矣。榦耠、竹笏之類,皆用生時之物,孰謂瑱用白纊特死者之飾哉。^ ^「銃銑塞耳」,明據平也,亦謂之纊。賈公彦曰:「古者瑱不纊,士死則用白纊。」然士之襄禮,皮弁、掾衣、緇帶、人至士妻特有所加,而織玄魷一也。則 II 所謂以 ...

黄以周, ‎王文錦, 2007

汉代丧葬制度 - 第 8 页

《仪礼,士丧礼》: "瑱用白纩"。郑玄注: "瑱,充耳。纩,新绵"。《既夕礼》: "瑱用白纩" ;又曰: "瑱塞耳"。郑玄注: "塞充窒"。贾公彦疏: "不同生人悬于耳旁" ,当是说用新绵将死者的两耳塞住。这种用绵塞耳的现象,由于死者肌体腐烂难以见到,但在汉墓中常常发现人架 ...

李如森, 1995

南京博物院文物博物馆考古文集 - 第 304 页

彭山陶俑中有胡人吹笛一像,头上所戴,非冠非帻,疑为皮冠。但胡人之皮冠,或与中国古代皮冠之制不同耳。,十瑱瑱一名充耳,以玉或美石为之。周代自天子至于士服冕弁者,以纮系于固冕弁之笄之两端,下悬瑱当耳。《仪礼'士丧礼》: "用白纩。"郑注: "瑱,充耳。

谷建祥, ‎张敏, ‎南京博物院, 2003

傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 2 期 - 第 1555 页

则瑱不特施于男子也,妇人亦有之;不特施于! &也,弁亦有之。故《诗》言'充耳诱莹' ,继之以'会弁如星'。《丧礼》'士无冕而琅用白纩, ,则弁亦有之可知也。士瑰用白纩,即《诗)所谓'充耳以素,者也。人君用駐纩,即《诗》所谓'充耳以黄,者也。毛氏以'充耳以索,为士之 ...

马端临, 1995

儀禮:

瑱用白纊。幎目用緇。方尺二寸。裏。著組繫。握手用玄纁裏長尺二寸廣五寸。牢中旁寸。著組繫。決用正。王棘若擇棘。組繫纊極二。冒。緇質長與手齊。殺掩足。爵弁服純衣。皮弁服。褖衣。緇帶。韎韐。竹笏。夏葛屨。冬白屨。皆繶緇絇純組綦。繫于踵。

不詳, ‎朔雪寒, 2014

儀禮注疏(凶禮): - 第 60 页

瑱,用白纊。瑱,案下經云「商祝掩瑱設螟目」,注云:「掩者,先結頤二脚於頤下結之,與生人爲異也。此陳之耳,若設之。至「項中」。〇釋曰:掩,若今人幞頭。但死者以後七七四 爲將結於 0 頤下,又還結於項中,【疏】注「掩裹」幅,長五 0 尺,析其末。掩,裹首也 0 。

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

戰國玉器研究 - 第 111 页

這樣的觀念,都說明儒家思想對死事的重視與敬愼,因此,反映在喪葬禮俗上也就更爲繁褥而周密。《儀禮,士喪禮〉有「商祝掩、瑱、設螟目。」之句,鄭注曰:「掩者先結頤下,旣瑱、螟目,乃還結項也。」又謂:「掩,練帛,廣終幅,長五尺,析其末。瑱用白纊。螟目用緇, ...

俞美霞, 1995

诗经名物新证 - 第 398 页

《荀子,礼论》:丧礼者, "充耳而设填" ,杨谅注:一《士丧礼》'填用白纩, ,郑云: '璃,充耳,纩,新绊也, , "镇在后世成为葬玉,应是由此而来。

扬之水, 2000

國家圖書館藏中華歷史人物别傳集 - 第 518 页

1-形辗問悉、化笼割夹毐噢何, ^報浚惟^玉番伹得, —種^ + &敢^小肯灝戢白纩 I ! - ^ ! ^ ,嘖徙倚桐. ^下長^ ^一^ , ^ , ^友^ ^須安割氣, -是,未^有^臢我很湘;見观君亦菡我愚集求蒋】巳此 I ^ ^悠盤、衣人今人摸青軟 7 ^ 1 ^ 3 ^月爲子^〇 1 二叶日^ ^ 51 ^11^ ...

中國國家圖書館. 分館, 2003