«饱参»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
饱参の使いかたを見つけましょう。
饱参に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
為人謹飭。參告誡: &申飭。^-^命令,下令。#令司 7 1 - ,一.卜^〈」3 食部^ 0 餵養動物:翻飼鳥。曲餵動物的東西:囫飼料。飼養動物的食物。乂晝 養?養; 11 養?養殖^ 三九囫他飽食终日,無所事事。飽食終日形容一個人生活懶散。^-^ "二、。一天到晚吃得飽飽的; ...
Yue-ying Su, De-xiu Qiu, 2005
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中囯文学思想史 - 第 2 卷 - 第 156 页
法眼文益在《宗门十规论》中要求对答中"须语带宗眼,机锋酬对,各不相辜"。所谓"语带宗眼" ,与黄所说"句中有眼"是一个意思。自黄之后,宋人言及"句中眼"者甚多,成为诗学中使用频率极高的术语。 5 ,参。其前常有形容词修饰限定,如"饱参" , "熟参" , "遍 ...
学谇当如初学祥,未悟且遍参诸方。这种饱参悟入的思想与陈师道同。参"活句"也就是参"句法" ,因此韩驹诗特重句法,这可以说是江西诗派的共同特征,实质上重句法也就是一个参句法.的问题。王十朋评论韩驹的诗说: "唐宋诗人六七作,李杜韩柳欧苏黄。
紅色帝國三大嚴打 《外參》編輯部. 苟;修眺河的那一年,就是 58 年 o 依:是誰把她掀下溝去了?笣:人家的勞改隊」就是集中人的地方,人家就逼你,這個操那個,那個推這個,胡撞著哩。就是為了拷打陳糧,搜糧食。就把她操著摔死了。依二把人摔死了,有沒有 ...
悟"的过程实即"饱参" ,这是韩驹所倡导的。"诗到江西别是禅" 1 , "饱参"也同样借用了禅宗的语言。参禅是一种静坐澄思的修持方式,意在求得转迷开悟,转识成智,体认真如佛性。"千载参渠活句禅" ,禅宗参悟的是"活句" ,诗学参悟的则是"活法"。韩驹的诗论 ...
吃起來毫不含糊,覺得應該,如吃飽的小豬爬上炕短時間內就能呼呼入睡。那天,吃完了菜饃,肚子不怎麼餓了,我卻怎麼都睡不著,媽媽和哥哥姐姐不在家,屋裡太安靜了。我從被窩裡探出半個腦袋,想看看窗戶上有沒有透過月光,滿屋漆黑啥都看不見,夜風吹得 ...
爱的力量是教育中最重要力量,父母的爱是博大的爱,会让孩子刻骨铭心,永生不忘。养成被尊重的习惯日本的云水僧挑水是一位有名的禅师,曾在好几个丛林禅院住过,可以说饱参饱学。他所住持的这一座禅院,吸引了很多的学僧信徒,但这些人往往不能 ...
李洁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007
曾季狸《艇斋夜话》中有一段很有影响的话:后山论诗说换骨,东湖论诗说中的,东莱论诗说活法,子苍论诗说饱参,入处虽不同,然其实皆一关捩,要知非悟入不可。上述四家所说的"换骨"、"中的"、"活法"、"饱参"等语,曾季狸归纳为"悟入"二字,因为这些具体的诗 ...
95 ·参兑《明报》, 1998 年 9 月刀日。% ·参兑《殖果日报》, 1998 年 8 月况日。叨·参兑《柬方日报》, 1998 年 1 月 28 日。 98 ·参兑《磺果日报》, 1998 年 3 月 16 日。兜·参兑《柬方日报》, 1998 年 3 月扣日。 100 ·参兑《香港缨涪日报》, 1998 年 5 月 20 日。
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《外參》第54期: 圍剿新“四人幫”最後一戰
利平儘管中國有著巨大的網絡防火牆,有關香港的消息還是會經過各種漏洞滲透進中國;信息就像燭光一樣,最終引發燎原大火,威脅已經飽受內外壓力的中國共產黨政權。中國領導人習近平在思考如何應對香港大規模民主抗議時,面對的是一連串高風險 ...
