"本同末异"辞典での中国語の意味

中国語で本同末异の発音

本	同	末	异
běn	tóng	mò	yì

中国語で本同末异はどんな意味ですか？

中国語辞典での本同末异の定義

異なるバージョンの同じエンド：オリジナル。 最後に：最後の流れ。 元のものと同じオリジナルのものと、最後の流れから派生したものは異なっています。

本同末异 本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。

本同末异の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の本同末异を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への本同末异の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«本同末异»という単語です。

• 中国語: 本同末异
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Las mismas diferencias finales
• 中国語翻訳家 - 英語: The same end differences
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: एक ही अंत मतभेद
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الاختلافات نهاية نفس
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Те же конечные различия
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: As mesmas diferenças finais
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: Bentongmoyi
• 中国語翻訳家 - フランス語: Les mêmes différences d´extrémité
• 中国語翻訳家 - マレー語: Begitu juga pada akhir yang sama
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Gleichen Ende Unterschiede
• 中国語翻訳家 - 日本語: 同じ最終差異
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 같은 말 의 차이
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Bentongmoyi
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Sự khác biệt cuối cùng
• 中国語翻訳家 - タミル語: Bentongmoyi
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: Bentongmoyi
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Bentongmoyi
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Le stesse differenze finali
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Te same różnice końcowi
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Ті ж кінцеві відмінності
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Aceleași diferențe finale
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Οι ίδιες διαφορές τέλος
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Dieselfde einde verskille
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Samma slut skillnader
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: De samme slutt forskjeller

«本同末异»に関連する中国語の本

以下の図書目録から本同末异の使いかたを見つけましょう。本同末异に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

伊洛淵源錄: 十四卷 - 第 81-90 卷 - 第 32 页

則狱主之以出世隆學則欲主之、以經世本同而末 1 桉近世異學同主養娜然老莊則 1 之以長生雕佛本人事卽曰蛋經,世水死生 ... 儒教本人事佛教本死生此言郎與象山合文,所稱李伯諫亦云儒佛見處旣無一一遝其設敎何按近世論襦佛多謂本同末異象 3 :卽是 ...

朱熹, ‎張伯行, ‎左宗棠, 1868

本經疏證:

然則石膏氣寒而形津潤,《本經》以主口乾、舌焦、不能息,宜乎必治渴矣,乃《傷寒》《金匱》兩書用石膏方並不言渴,越婢湯治風水,並證明不渴,白虎湯之治渴者必加人參,其不加人參證,亦並不言渴,豈石膏 ... 不知寒與熱猶本異而末同,水與熱更本同而末異,何也?

鄒澍, ‎朔雪寒, 2015

史通: ?篇 - 第 431 页

... 本同。盧《拾補》云:「『罕』,訛。何改『空』。」張《箋註》云:「按『罕』字於義較順。通觀下文,蓋劉祥雖以少華爲譏,而史之叙事,本應『辨而 ... 含異」,《通釋》註云:「疑當作『末異』。」並引曹丕《典論,論文》:「魯國孔文舉體氣高妙,理不勝辭。... ...文本同而未異。」紀《評》 ...

劉知幾, ‎姚松, ‎朱恆夫, 2002

春秋公羊傳注疏(隱公~閔公):

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 今據宋本、閩、監、毛本訂正。」據改。 0 「偏」原作「徧」,按阮校:「此本補刊『偏』誤「徧』,下注所引同。鄂本『是』作『異』,疏中引注同,當據正。」據改。 0 「異」原作「是」,按阮校:「閬、監、毛本同,誤也。「下節疏及閔一年疏引皆有 ...

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001

异床同梦:

所以当我们在这个世界上求同存异的时候,也需要求异存同,让各人的特异功能充分发挥出来,使这个世界变得更加光彩夺目,生动活泼,朝气蓬勃。这是我撰写本书的第三个思想源头。一位看了我书稿的朋友说:“你的这种想法倒是不错,只是时间太短了,几百 ...

李福钟, 2014

毛詩正義 - 第 1 卷 - 第 86 页

縮酒不用荑,鄭云『共祭祀』者謂茅菹,茅初生可「言供祭祀之用者祭祀之時以茅縮酒」,孫校:「女』字也,唯十行本作「荚」,是誤字。 ... 云信美而異者』,是正義本不與定本、^ ^同也,正義說箋云「信美而異於衆草』,又云「定本、^ ^「其信美而異者」,小字本、相臺本同。

孔穎達, ‎鄭玄, ‎李學勤, 2001

本草乘雅半偈:

每歲以上田熟在農地工作壟。取種於龍安、龍州、齊歸、木門、青堆、小坪諸處。十一月播種,春月生苗。莖類野艾而澤,葉類地麻而濃。花則瓣紫黃,苞長而圓。實類桑椹子,細且黑。七月采根,謂之早水,拳縮而小,蓋未長成耳。九月采者佳。其品凡七,本同而末異 ...

朔雪寒, 2015

朱子大传 - 第 1001 页

提出了新说。写信告诉蔡元定说:《参同》之说,子细推寻,见得一息之间。便有晦朔弦望。上弦者,气之方息,自上而下也;下弦者,气之方消,自下而上也;望者。气之盈也。日沉于下,而月圆于上也;晦朔之间者。日月之合乎上,所谓举水以减火,金来归性初之类是也。

束景南, 1992

D8859 楞嚴妙指 (10卷)

... 執既非染淨相資何言生滅門也問依性覺本覺分真如生滅二門古今諸注未有此解本經更有文證否答按下若此妙覺即心真如門本 ... 也謂無同無異為阿頼耶識以五六七識等分同異(云云))未究真妄名相本自迢然覺明屬真重問重答皆指為妙(所謂若此妙覺本 ...

明釋弘演撰, 2014

常熟乡镇旧志集成 - 第 9 页

嗟夫,文胜质衰,本同末异,此圣哲所以感叹,翟、朱所以兴哀者也。夫欲拯质,必务削文;欲反本,必资去末。是固曰然,然非通论也。玉韫于石,岂曰无文;渊珠露采,亦非无质。由质开文,古诗所以擅巧;由文求质,晋格所以为衰。若乃文质杂兴,本末并用,此魏之失也。

沈秋农, ‎曹培根, 2007