«闭伏»に関連する中国語の本
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闭伏の使いかたを見つけましょう。
闭伏に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
湯本求真. 何夢瑤曰:「浮沉有得於稟賦者,趾高氣揚之輩脈多浮,鎮靜沉潛之士脈多沉(又肥人之脈多沉,瘦人之脈多浮)。有變於時令者,春夏氣升而脈浮,秋冬氣降而脈沉也。有因其病而致者,即病在上(人身之上部也)、在表、在府者,其脈浮也;在下、在裡、在臟 ...
散脈伏脈脈來浮散滿指而不聚,重按則無,來去不明,漫無根蒂者,謂之散脈。主元氣離散。脈來沉潛,推筋著骨始得,聚而不散,甚則伏而不起者,謂之伏脈。主邪閉,厥逆,痛極,積聚。陽性浮散,陰性聚伏,但現浮散,但現聚伏,均為病脈。散者,氣泄而不藏也,散而不聚, ...
羅美 朔雪寒. 下血等證。凡諸疹毒,及中風產後,但得緩脈者易愈。結脈,脈來忽止,止而復起,總謂之結。舊以數來一止為促,促者為熱為陽極;緩來一止為結,為寒為陰極。通謂之氣血痰食,積聚瘕,七情郁結。浮結為寒邪在經,沉結為積聚在內。以余驗之,促類數也, ...
羅國綱. 平人之脈,從容和緩,不浮不沉,不疾不徐,一息四至,為有胃氣,此無患也。若緩而滑大者,多實熱,宜下宜清,因其微甚而治之。遲緩而小為虛寒,多有不足之症,內外昭然。至於為風為濕,為痹為虛,脈與症自必相應。細心詳察,不可孟浪。大凡病者脈得和緩, ...
古代汉人还有伏日禁忌。李贤注《汉官旧仪》说: "伏日万鬼行,故尽日闭,不干他事。"《后汉书,和帝传》: "六日己酉,初令伏闭尽日。"这种风俗至今流行,在伏日紧闭门户,不出外做事,又称"伏闭"。伏日是夏历六月,夏至后第二庚日为初伏,第四庚日为中伏,立秋后 ...
丹波元堅. 厥者逆也。謂陰氣乘於陽,陰氣居於下,陽氣處於上,陽虛則陰實,實則陰盛,陰盛則上乘於陽,衛氣為之厥逆,失於常度,故寒從背起,手足冷逆,陰盛故也。(《病源論》)厥證寒熱,亦有陰陽虛實不同,如形氣稍實者,宜從子和之法吐下之。虛甚者,惟宜隨其所 ...
張介賓. 緊脈急疾有力,堅搏抗指,有轉索之狀,凡弦數之屬,皆相類也。緊脈陰多陽少,乃陰邪激搏之候,主為痛為寒。緊數在表,為傷寒發熱,為渾身筋骨疼痛,為頭痛項強,為咳嗽鼻塞,為瘴為瘧。沉緊在裡,為心脅疼痛,為胸腹脹滿,為中寒逆冷,為吐逆出食,為風癇 ...
地气既日热,秽气亦日盛,加以疫气、尸气与内伏之邪,欲化热病而不得者,卒然相触,遂致浊不能降,清不能升,挥霜闷乱,而为吐泻转筋之危证。是伏邪欲发 ... 闭伏,愈后变证不一,然随机而应,甚费经营,非比往年之霍乱,虽系危证,但得转机,即可霍然也。其故良由 ...
龔信 朔雪寒. 脈體捷法浮脈按之不足,輕舉有餘,滿指浮上曰浮。為風虛運動之候、為病在表、為風應人迎、為氣應氣口、為熱、為痛、為嘔、為脹、為痞、為喘、為滿不食。浮大為傷風鼻塞;浮滑疾為宿食;浮大長為風弦癲疾;浮細而滑為傷飲。芤脈浮大而軟,按之 ...
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近代中醫珍本集: 金匮分冊 - 第 94 页
热与止相搏,将见中气止而不运,而下焦之卫气亦伏而不发矣。元气沉沦,卫气闭伏,三焦无气旋运,不致成水得乎?然二脉之为沉为伏,何以主之为水?盖沉则周身之元气俱汨没于下,而无以充实百骸,则络脉必虚。伏则下焦之卫气结而不直,而无以主周身之气化, ...