«鄙儒»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
鄙儒の使いかたを見つけましょう。
鄙儒に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
而不映建寺之虛瑰或已甘目鯤熹而謬咐屾知之偽道醉生夢死宋 _ 省吥由殧謂之俗中〞'』妳剛蟲儘嚨佶而〞咐者曰冗牠茶噁瘝子前輸{正儒三篙足徵儒教舺葆彼俗儒:一鑱亦何足算也朧鄙儒昏 屾颺嘻瑾化俗中 ˉ 之鄙. 〝哺]爪燃譬如′抹石而...蛋貝郔自八 ...
然而微夫天章聖訓之示不得已,淺見愚儒,下裏鄙生,幾幾以耗中事邊,疑上之智;翦人之國,滅人之嗣,赤地千裏,疑上之仁。否否。有天下之道,則貴乎因之而已矣。假如鄙儒言,勞者不可複息,費者不可複收,滅者不可複續,絕者不可複蘇,則亦莫如以因之以為 ...
... 等级制度不接受,对中庸的处世态度不接受。李白并未排斥整个鲁文化,只排斥鲁文化的保守主义一面。李白并未嘲讽鲁地所有儒生,他还自称是“小儒”。他只是嘲讽死读书本、不知时务的腐儒、鄙儒,也就是他的老师赵蕤批评的那些丢掉儒家学说之精微, ...
蒋志, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
捕鱼图但要是他们在见刘邦时坚持自称儒生,戴儒冠,穿儒服,那么不是被刘邦赶走,就是会被闲置一边。要是在楚汉之争胜负未卜时向刘邦建议 ... 这两位儒生表面上看来很有骨气,其实是毫无道理的,真是“鄙儒”之见。叔孙通的确先后有过秦二世、项梁、楚 ...
如《后汉书,卓茂传》称卓茂为: "习《诗》、《礼》及历算,究极师法,称为通儒。"东汉初的杜林亦因博学多闻,而被称为"通儒" (《后汉书,杜林传》)。李育也因为与贾逵辩难, "往返皆有理证,最为通儒" (《后汉书,儒林传》; )。与"通儒"相对的是"俗儒"、"鄙儒"。徐干之《中 ...
如《后汉书,卓茂传》称卓茂为"习《诗》、《礼》及历算,究极师法,称为通儒。"东汉初的杜林亦因博学多闻,而被称为"通儒"。(《后汉书,杜林传》〉李育也因为与贾逵辩难, "往返皆有理证,最为通儒。" (《后汉书,儒林传》〉与"通儒"相对的是"俗儒"、"鄙儒"。徐干之《中论 ...
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天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 397 页
所據者漢儒,而漢儒中所據者又惟鄭康成、許叔重。執一害道,莫此為甚。99 又:近時數十年來,江南千餘里中,雖幼學鄙儒,無不知有許、鄭者,所患習為虛聲,不能深造而有所得。古學未興,道在存其學;古學大興,道在求其通。......證之以實,而運之以虛,庶幾學經 ...
如《後漢書,卓茂傳》稱卓茂為「習(詩》、《禮》及曆算,究極師法,稱為通儒。」東漢初的杜林亦因博學多聞,而被稱為「通儒」。(《後漢書,杜林傳》)李育也因為與賈逵辯難,「往返皆有理證,最為通儒。」(《後漢書,儒林傳》)與「通儒」相對的是「俗儒」、「鄙儒」。徐幹之《中 ...
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王安石・李贽: 法家反儒斗争故事新编 - 第 22 页
法家反儒斗争故事新编 金钦俊, 中山大学 (Guangzhou, China). 中文系. 文学专业七二 ... 这刘谐不读经书,聪明非凡,便取笑这鄙儒道: '看你这尊容,是不懂得我那孔 6 哥子的了。,那鄙儒勃然大怒,声色俱厉地说, 4 "天不生仲尼,万古长如夜。"你箅什么东西, ...
金钦俊, 中山大学 (Guangzhou, China). 中文系. 文学专业七二级法家人物故事编写组, 1974
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戴學小記: 戴震的生平與學術思想 - 第 364 页
以蜉蝣而撼大樹,以蜩鳩而笑鵾鵬,鄙儒之說,何損於東原萬一哉?」(註161)梁啟超說:「其時與惠戴學樹敵者曰桐城派。方東樹著《漢學商兌》,抨擊不遺餘力,其文辭斐然,論鋒敏銳,所攻者間亦中癥結。雖然,漢學固可議,顧桐城一派,非能議漢學之人,其學亦非惠 ...
用語«鄙儒»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
鄙儒という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
你知道你是黄帝炎帝多少代子孙？
荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营于巫祝，信禨祥，鄙儒小拘，如庄周等又猾稽乱俗，于是推儒、墨、道德之行事兴坏，序列着数万言而卒。因葬兰陵。 «搜狐, 6月 15»
“治史如断狱”——历史考据学与律学渊源的知识史考察
朱熹虽是儒学一代宗师，但本身就带有浓厚的法家气息，在司法方面主张以严为本，罚当其罪，批评鄙儒、俗吏妄解圣贤的“钦恤”之说，抨击赃官以重罪轻刑、轻刑出罪 ... «人民网, 3月 15»
批评但尊崇儒学
汉初，有一些儒生不知变通，叔孙通称之为“鄙儒”。《淮南子》没有一般地反对仁义与文明，说社会道德堕落然后提倡仁，行为失控然后倡导义，破坏了和睦然后兴乐舞， ... «六安新闻网, 10月 14»
真州方嶟捐金刊刻吴敬梓《文木山房集》
... 欣投分，论文恕鄙儒；不因逢胜赏，谁解旅怀孤？”的感激之情。时已穷困潦倒的吴敬梓原对曾为朝廷大员的富绅杨凯有所希求，希望杨凯能提供刊刻其诗文集的资金。 «网易, 5月 14»
張大春：李白是怎樣教出來的
... 就是斥責：「儒生不及遊俠人，白首下帷復何益」，其激進之處，甚至引焚書之李斯、鄙儒之叔孫通為知己。古往今來，似乎只有一個魯仲連是令他永遠不會失望的偶像。 «天下雜誌, 4月 14»
ZT 曾国藩：三十岁以前是庸人
从气质到观念，与其他庸鄙的乡下读书人并无本质不同。在白杨坪这个小天地里成长起的曾国藩全部精力都用在八股文上，朝夕过往是不过是些鄙儒，其中甚至还有“损 ... «商业评论网, 2月 12»
庄子与齐文化(图)
其二，释智匠说庄周儒士，不合于时，这可以得到印证，《庄子·说剑》：“今夫子(庄子)必儒服而见王”，《史记·孟子荀卿列传》：“鄙儒小拘，如庄周等，又滑稽乱俗。” 其三，释 ... «中国经济网, 6月 10»
学术与政治之间：今古文之争
陈元劝刘秀务必不要错过这个机会，不要被范升这些鄙儒所蒙蔽。 经过这番斗争，《春秋左传》等古文经典终于获得了官学的地位，从而有条件真正分享汉代最高法典的 ... «凤凰网, 1月 10»
许倬云：西汉政权与社会势力的交互作用
... 人士，《盐铁论•国难篇》所谓，“(丞相史曰：)世人有言鄙儒不如都士，文学皆出山东，希涉大论。 ... 日者淮南、衡山修文学，招四方游士，山东儒墨咸聚于江淮之间。 «网易, 6月 09»
