«秉彝»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
秉彝の使いかたを見つけましょう。
秉彝に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
重山韪其言,首聘王磐,授子弟经,于是士大夫相继登重山之门。参议王文统,投书重山,请立河南行省曰: "距河阨南北之势,用财结上下之交,可以得志。"秉彝斥为邪说,愿勿听,后文统果败。迁员外郎,从世祖伐宋,渡江,将士争掠金帛,秉彝独载书万卷以还。
〈大雅‧蕩之什‧蒸民〉甚至稱「好是懿德」為「民之秉彝」,1 這一段被孟子引為論述人性的詩句,更顯示「民」所代表的人性本然及非個體性意義。2 〈小雅‧鹿鳴之什‧鹿鳴〉因此認為有德者應「視民不恌」;3《孔子詩論》歌讚〈周南‧葛覃〉之所以煥發其美乃本於「民性 ...
李修生 全元文卷九六七黃潛三三:二五嗚呼!是惟秉彝之基。始予識秉彝鄞江上,秉彝方妙年,論議賣薑,庶幾能以古人自任者,由是數與之游。別去僅三歲,而復求秉彝於鄞,則秉彝死矣°嗚呼悲夫!秉彝名復禮,姓董氏,世為奉化州人。自曾祖庭堅‵祖成柏,至其父 ...
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黃[jin]全集 - 第 2 卷 - 第 597 页
( 4 〉 12345 據金華黄先生文集卷三七(元刊本, 12 〉補、改。董秉葬( :復禮)墓碼銘(金華黄先生文集卷四,元刊本〉嗚呼!是惟秉彝之墓。始予識秉彝鄞江上,秉彝方妙年,論議瞢齊.庶幾能以古人自任者。由是數與之游,别去僅三歲,而復求秉彝於鄞,則秉彝死矣 ...
仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。故曰:求則得之,舍則失之。或相倍蓰而無算者,不能盡其才者也。《詩》曰:『天生蒸民,有物有則。民之秉彝,好是懿德。』孔子曰:『為此詩者,其知道乎!故有物必有則,民之秉彝也,故好是懿德。』」(《告子上》)這段話出 ...
彝的诗"妙学古" ,学古人而能得其妙处。《发舒州... ...》一诗中,有"髯弟不俱来,得句漫奇崛"之句。秉彝多髯,故以此戏之。大约此时庭坚得诗句,自以为很奇嵋,很可惜秉彝没有一起来,一同来欣赏。足见他们以切磋诗艺为乐。黄庭坚《豫章黄先生文集》卷二十《评 ...
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光緖順天府志 - 第 6 卷 - 第 35 页
周家楣, 繆荃孫 人物志六先燹六四五五七受。義門陳氏,苦縣吏貪酷,戕吏卒。秉葬曰:非叛也。密遣其婣黨夏德叟招撫之,闈言。九江遂無警。其兄師雜自江西奉黄金二百兩、白金二千兩、奴婢十人爲謝。力卻不龍所,諭以利害,師龍與其麾下自誓不知情。秉彝 ...
鈞:衡量。度量難鈞:度量宏大,不易測知。進退:指仕宦和隱退卑祿薄。 2 「& :同下士」二句 II 《禮記,王制》:「諸侯之下士,視上農夫,祿足以代其耕。」這兩句是說,陶淵明位不恭,君子不由也。」:「民之秉彝,好是懿德。」隘:狭隘。不恭:不敬。《孟子^公孫丑上》說:「伯夷 ...
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高拱全集 - 第 2 卷 - 第 1023 页
《诗》云: "天生蒸民,有物有则" ,谓生理之出诸天者然也; "民之秉彝,好是懿德" ,谓良心之在于人者然也。孔子读而赞之曰: "为此诗者,其知性情之道乎【 6 1 ! "何则?器,形而下;道,形而上;固未始不相须。而性,立其有;情,效其动;亦未始不相符也。使有物而无则, ...
我们 1 面忍着辛苦饥渴,一面恐惧匪徒劫夺,所以急急前进,到达秉彝场对岸, :已入午夜。::。';.秉彝场是屛西重镇,离县城一百三十华里,人口一万二千余人,旧名蛮夷司,民间尚沿用。昔与泥溪镇同等,也立有长官司。秉彝场位于中都河流入金沙江的交叉点,水顺 ...
用語«秉彝»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
秉彝という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
央视汉听大会复赛安徽队大胜寿春中学两选手闯入半决赛
安徽队的周静远与山东队的孙锦川的对决被评为本场最精彩表现，两人比拼9回合，才分胜负，周静远凭借写对“秉彝”一词胜出，当选本场最酷学霸 。 9.13新鲜点:合肥 ... «合肥热线, 8月 15»
最酷学霸自称“古人”答问用文言汉听大会安徽鏖战胜出
在听写第9题“秉彝”一词中，实力略胜一筹的周静远抓住机会写对胜出，与此前晋级 ... 春中学的周静远，当仁不让成为“本场最酷学霸”，他与对手比拼9回合写对“秉彝”一 ... «凤凰网, 8月 15»
翰青：另一个角度看秦始皇
常见秉彝公懿好，讹传是处也何妨。”（清乾隆《姜女祠三首》）。 至于秦始皇见色起意云云，不过是近现代少数人的臆测罢了。 然而，六十余年前窃据大陆的某政教合一 ... «大纪元, 2月 15»
儒学培育践行核心价值观的历史经验
民之秉彝，好是懿德。'孔子曰：'为此诗者，其知道乎！故有物必有则；民之秉彝也，故好是懿德。'”（《告子上》）认为就像任何事物都有规则一样，仁义礼智就是培育民众的 ... «光明网, 1月 15»
国民党军队“军妓制度”揭秘
据曾任广州市警察局督察长的练秉彝回忆：“孙立人之新一军部队，军纪废弛，每晚黄昏时候，有官兵逾千，三五成群借搜查敌伪物资为名，四处侵入市民住宅抢劫财物。 «多维新闻网, 8月 14»
《孟子》与核心价值观
民之秉彝，好是懿德。'孔子曰：'为此诗者，其知道乎！故有物必有则；民之秉彝也，故好是懿德。'”认为就像任何事物都有规则一样，仁义礼智就是培育民众的准则。 «东方网, 7月 14»
“战神”孙立人曾搞军妓制度
练秉彝的回忆，可以得到新一军第三十八师副师长兼参谋长龙国钧的佐证。据龙国钧回忆，新一军当日在广州随意占用“明明不是敌伪产业”的“漂亮房屋”，结果“常常被 ... «腾讯网, 6月 14»
【另一面】“大妈广场舞”源头考
吴宓在日记中直言：“'民之秉彝'……今之宣传者，则欲锄而去之，另以一套道理、一串事实、一样语调，强其受纳遵从。愚者不解，黠者貌袭以为己利，多数人直不愿闻问， ... «网易, 4月 14»
中国传统文化中的正义观
民之秉彝，好是懿德”，所谓“物则”“秉彝”“彝伦”，都源出于天，体现于人。就像千百年来的耕耘、收获、交换、流通、恤助一样，里面有深刻的道理和伦常。 有了这层维系， ... «新浪网, 4月 14»
民族瑰宝千年传承—《诗经》廉政文化调研报告
以身作则，《诗经•大雅•烝民》是赞美周宣王使贤任能及宰相仲山甫才德出众的诗篇，其中写道：“天生烝民，有物有则，民之秉彝，好是懿德。”意思是，上天造就黎民，凡事 ... «新华网安徽频道, 11月 13»