«操嗔»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
操嗔の使いかたを見つけましょう。
操嗔に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
操嗔 0 次)暴躁。"城南有一摩醯神,見説尋常多操嗔。" (頁 509 〉《大詞典》例引《敦煌變文集'八相變) :操惡〈 2 次)暴躁。"聖者尋常多操惡,今日禮拜甚人? " (頁 509 〉又作"橾惡" 0 次)。"判官橾惡,不敢道名字。" (頁 319 〗《大詞典》例引《敦煌變文集'八相變》。
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Wenxuan zuanzhu pinglin
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蕭統, 張鳳翼, Verbunden. Kapitel 4 nach Kapitel 12 eingebunden. ZALT, 1600
琴操的闺房,也就收拾成了新房,晚间,点燃了一双红彤彤的大喜烛,贴上喜字,俨然一派新婚气象。待到夜半 ... 秦观简直如痴如醉了,他上前慢慢为她轻褪罗衣,并拉开折叠熨贴的丝被,琴操嗔了他一眼,娇声地说: "我自己来吧,你猴急什么,还只三更哩。" "贤卿 ...
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Xiuxiang diyi caizi shu
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羅貫中, 金聖歎, Endl. no. LI. ZALT, 1820
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 72 卷 - 第 192 页
Xingyun (da shi.) 論音義:『輕操,子吿反,正作躁。』又謂:『慄惡、操惡、操嗔、操暴,就是暴躁、嗔怒龍池畔雲生慄,猛虎^前客過疏』皆訓憂愁。凶同『躁』。蔣釋五引《大莊嚴論》三『慄,憂也。』張商英《五臺山〉詩:『若遇黑龍靈慄者,人間心念自然灰!』又曰:『毒丄五愁 ...
清康熙刊本 羅貫中 朔雪寒. 書。書中先說運糧事,後言許攸在冀州時,嘗濫受民間財物;且縱令子姪輩多科稅錢糧入己,今已收其子姪下獄矣。紹見書大怒曰:「濫行匹夫,尚有面目於吾前獻計耶!汝與曹操有舊,想今亦受他財賄,為他作奸細,啜賺吾軍耳。本當斬首 ...
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三国志演義: Romance of the Three Kingdoms
今操糧草已盡、正可乘此機會、兩路擊之。』紹曰、『曹操詭計極多、此書乃誘敵之計也。』攸曰、『今若不取、後將反受其害。』正話間、忽有使者自鄴郡來、呈上審配書。書中先說運糧事、後言許攸在冀州時、嘗濫受民間財物、且縱令子姪輩多科稅、錢糧入己、 ...
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全唐文新編 - 第 17 卷 - 第 23 页
大王明日廣排天仗,遠出城南,將百萬之精兵,并太子亦隨駕幸,行至神屆五里以來,泥神被北方天王唱一聲,雖是若是禎祥於本立,的定妖邪化為塵, 5 城南有一摩醯神,見說尋常多操嗔,世上或行詐偽事,就前定驗現其真,大王但將此太子,纔見必令始知聞,何言語, ...
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熊十力唐君毅道德与文化思想研究 - 第 68 页
刘俊哲, 段吉福, 唐代兴. 之论纷纷而起,其信仰已摧残殆尽。" 1 本心或本性被染习所蔽所染,还是可以清除而得以显发的,这就叫发明本心或本性,或者称之为复性返本。其根本的办法是努力向上的修炼或修养。具体途径有三:一是自知自识。即对本心或本性 ...
壬二、所填之理:問曰:嗔恨心有什麼過患,以何方式而對除呢?慎患極堅固,定惡作大罪。知如是差別,當盡煩惱際。嗔患是相續中極為堅固難捨的煩惱,它決定是有害惡法,能作極大罪業,了知如是差別過患後。應當斷盡嗔恨煩惱之對際。填患是一種極其堅固的 ...