«豺狼之吻»に関連する中国語の本
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豺狼之吻の使いかたを見つけましょう。
豺狼之吻に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
三阈志蜀志諸葛亮傅注:「百姓困于豺狼之吻, 1 夫有死,昏亮之罪。 广气, 01 ^亦作金貂换 五九【貂裘換酒】五畫寳默然。」横道,不宜問狐狸。」次。」文曰:「身豺狼社裤季。」 3 曰. .「其誰也?」文曰:「霸唆寄孫资傅:「资曰:「力、"比喻權奸得勢。漢【豺狼榷道】^ 5 」」 ...
[例]我想,人们在社会里,当初是并不这样彼此漠不相关的,但因豺狼当道,事实上因此出过许多牺牲,后来就自然的都走到这条道路上去了。(鲁迅《南腔北调集,经验》〉【財狼之吻】 2 ( 11 V/&IX 《三国志,蜀书,诸葛亮传》注, "使百姓困于豺狼之吻,一夫有死,皆亮之 ...
我大唐之有天下也,闢寰宇而創帝圖,掃攙搶而清天步。功侔造化,明等照臨。人荷再生,肉骨豺狼之吻;家蒙錫壽,還魂鬼蜮之墟。總異類於[葶丁+呆]街,掩遐荒於輿地。苑十洲而池環海,小五帝而鄙上皇。法師幼漸法門,慨祇園之莫履;長懷真迹,仰鹿野而翹心。
他说:“普天之下,莫非汉民,国家威力未举,使百姓困于豺狼之吻。一夫有死,皆亮之罪,以此相贺,能不为愧!”这虽是发生在诸葛亮晚年的事,却能反映出他的仁爱之心。生灵涂炭于水深火热的现实与他那颗仁爱之心相撞,迸发出来的必然是拯济苍生,使国富民安 ...
人皆賀亮,亮顏色愀然有戚容,謝曰:「普天之下,莫非漢民,國家威力未舉,使百姓困於豺狼之吻。一夫有死,皆亮之罪,以此相賀,能不為愧。」於是蜀人咸知亮有吞魏之志,非惟拓境而已。難曰:亮有吞魏之志久矣,不始於此眾人方知也,且于時師出無成,傷缺而反者 ...
1 ^-^ ^ 2 4 - 4 々、乂^^/^我大唐之有天下也,辟寰宇而創帝圖,掃攙搶而清天步#。功门/又 7 、幺厂/丫门 1 / 4 力^虫、幺力一 V 0 / 4 厂^尸^ 0^ "^. ^ . / ^力\ ;虫 4 1 丫门^ 4 丁^尸 IX 厂 1 ^ 1 '厂 XV 侔造化,明等照臨。人荷再生,肉骨豺狼之吻;家蒙錫壽,還魂、:3 ...
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui,
1997
... " [材拙之鸟]形容处境危殆·三国志蜀志诸真亮传注:百姓田于豺狼之吻,一夫有死,宙亮之罪· [村拙之鼻]山野豺狼叫器之地·即指边郧山扦之地而言。左传囊公十四年:震我甫邯之田·狐狸所居,材狼所鼻· [材狼当吭]亦作豺狼横遭。比唉奸邪的人执攻。后汉书 ...
匪惟不恤,又从而鱼肉之,使斯民之性命膏血,日呼号宛转于豺狼之吻而莫之救以死,斯亦极人世伤心之故矣。又有甚者,府吏胥徒之属,不名一艺,而坐食于州县之间者以千计,而各家之中,不耕织而享鲜美者不下万焉。乡里小民,偶有睚眦之故,相与把持愚弄, ...
〈註八)誠哉非虛言之有天下也,闢寰宇而創帝圖,掃镥槍而淸天步,功侔造化,明等照臨,人荷再生,骨肉豺狼之吻,家蒙錫四夷, ^有不安,安之,不樂,樂之,如驥尾受蒼蠅,可使日千里也。」(註^敬播序惯玄奘西域記曰:「我大唐縣,北荒遂平。諸姓有來朝者,帝勞曰:「爾來 ...
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傳世藏書: 水经注, 大唐西域记, 海国图志: - 第 301 页
扬旌"〕玉门之表,信亦多人;利涉葱岭之源,盖无足纪。曷能指雪山而长骛,望龙池而一息者哉!良由德不被物,威不及远。我大唐之有天下也,辟袞宇而创帝图,扫搀抢而清天步,功侔造化,明等照临。人荷再生,肉骨豺狼之吻;家蒙锡寿,还魂鬼蜮之墟。总异类于藁街, ...