«嗔毒»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
嗔毒の使いかたを見つけましょう。
嗔毒に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
生意失敗、損失金錢,往往由貪欲而來;做錯選擇、找錯對象、交錯朋友、做錯事情,往往由愚癡而來;破壞、犯罪,往往由嗔恨而來。人的所有過錯,都離不了貪、嗔、癡三種原因。這三種毒,犯一次就要吃一次虧。不原諒別人,犯的正是嗔毒;這種毒,在刺傷別人 ...
人的所有過錯,都離不了貪、嗔、癡三種原因。這三種毒,犯一次就要吃一次虧。不原諒別人,犯的正是嗔毒;這種毒,在刺傷別人以後,往往要反過來刺傷自己。我們每一個人,都應該知道寬恕別人的重要。在我們還沒有能做到完全寬恕別人的時候,不妨先進行 ...
音 _ 第, '、口口口~一、一弓一聘帥淘裶醱泗璽墨/'問曰:生嗔患有什麼過失呢?無能而嗔患,唯使 ... 白起雖然多謀善戰,一舉是敗了趙軍,從而有能力決定投降者的命運,然而他以嗔毒的發心,將降兵全部殘害至死,以此惡業,他先墮入 害。因此,佛菩薩們說這種.
布施供養,是人天小果,〔心中三惡〕不自懺悔,縱滿三千大千世界,七寶以用布施,得福雖多,終成有漏,〔漏〕即三有漏,即貪嗔痴三惡,三惡亦為諸惡之娘家,細思無論何種大惡, ... 這是說貪欲之害,對於嗔毒云:〔嗔是心中火,能燒功德林,欲修真天道,戒嗔護真心。〕 ...
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禪．生命的微笑：以禪法實現自我，做生活的主人 - 第 167 页
鄭石岩. 167 168 169 170 171 172 173 一化—疑 <化塵勞為菩提〉 雲昇說:「我並沒有罵你!」坦山疑惑地說:「你敢罵人!」雲昇聽後大怒反問說:「連酒都不喝,真不像人!」無嗔確實是生活上很重要的格律,只有把嗔毒放下,才可能讓自心淨化,清醒地待人接物。
胡傳吉. 借用別爾嘉耶夫的說法,「人屬於兩個世界」,「人是社會性的存在物,這是無可爭議的。但人也是精神性的存在物......只有作為精神存在物的人才能認識真正的善。作為社會存在物的人只能認識關於善的不確定的概念」 3 ,人固然活在朝代年紀、地與 ...
世間人皆是喜樂厭苦,那麼,欲出三界,了脫分段生死輪迴之苦果,離苦得樂,證得寂滅之樂果,就必須發心修行三十七道品,修戒定慧。基本修法是從戒修起。以戒除貪毒,諸惡莫作、眾善奉行;由戒生定,以定破嗔毒;從定發慧,以慧破癡毒。則可斷見思煩惱,破除惑 ...
濟公活佛. 風,有爭奪之風,有太多太多風,都是人我之間的對待所造成的。當你在受苦,在逆境時,要把你們的心當做平常心,就不覺得苦。如果你的心一直只想快樂,只想吃好、穿好就覺得最幸福、最快樂。但是你要了解,這種樂往往會把你引誘到最痛苦的地方 ...
又作嗔恚、嗔怨,恚、怒等。根据《说文解字》,“嗔”字的本义为“张目”解,是说人心中有一种违逆愤概之事,则睁大眼眶、怒直视,谓之“嗔”。故嗔于苦苦、坏苦、行苦和共此三苦的惑业生起嗔恚(凶狠)为性,能障碍无嗔,使身心烦躁不安,起诸恶行为业。嗔就是憎恨、 ...
宗性, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
是人日日得具六波羅蜜圓滿功德。得無盡辯才清淨智聚。口中所出之氣觸他人身。蒙所觸者離諸嗔毒當得菩薩之位。假若四天下人。皆得七地菩薩之位。彼諸菩薩所有功德。與誦六字呪一遍功德等無有異。此呪是觀音菩薩微妙本心。若人書寫此六字大明。
用語«嗔毒»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
嗔毒という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
佛陀箴言：佛用两种比喻将淫欲的恐怖后果揭露无遗
复观色欲犹如蟒蛇在旷野中，嗔毒发时，头如荫盖，行人热逼，投此盖下，为毒所触，因致命终；贪欲之人，亦复如是，行于生死旷野碛中，妄见欲境，生染著心，欲想才 ... «凤凰网, 6月 15»
佛陀故事会：佛陀现神迹火焰化红莲度化室利笈多
但是，佛陀的回答，却很泰然，佛陀告诉天人说：“一切的欲火、嗔火、疑火，我已息灭， ... 一切的欲毒、嗔毒、疑毒，我已解除，我并以智慧之药，解除世间的一切欲毒、嗔 ... «凤凰网, 8月 12»
