«持辩»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
持辩の使いかたを見つけましょう。
持辩に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
金强 Esphere Media(美国艾思传媒). 款人不具有真实的委托付款关系或相应的资金来源而签发票据,应当承担相应的法律责任或基于委托付款关系而产生的义务。(二)对票据无因性制度的适用予以合理限制票据的无因性是票据的内在本质特征之一。
金强, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
天来·林. 搶奪部分:按犯罪事實,應依證據認定之,無證據不得推定其犯罪事實,「刑事訴訟法第 154 條」定有明文。本件自訴人指謫被告搶奪其 3 萬元之收據,自訴人自行承認當時並無第 3 人在場,而於申告其搶奪,在檢察官偵査中,被告否認有搶奪收據之事實 ...
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華嚴經疏論纂要 - 第 2 卷 - 第 385 页
無礙辯無盡。得佛。灌項陀羅尼灌其項^軟喜辯無盡。得不由他悟陀羅尼門故.光明辯無盡。得同辯陀羅尼門 I 同辯無盡。^稍柯^ 4 文身 ... 具十總樣是攝持義。十持爲體。十辯 ... 一假說深勝。。持辯無 1 旋相文化^随 0 持 4 國色^句身品第二十一九善法行释 ...
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大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註: 夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註
夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註 夏蓮居, 淨空 (釋.), 黃念祖 辯、一切天人所愛重辯。」此九亦名為無礙辯也。極樂大士具足如是種種無礙妙辯,無有障礙,故云「辯才總持,白在無礙」。「善解世間無邊方便」是差別智。方便者,善巧也。
夏蓮居, 淨空 (釋.), 黃念祖, 2012
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舌戰的技巧──從中國辯詞名篇學辯論: - 第 38 页
李天道. 有何指教?」太子道:「聞先生神明,特奉上千金作為您的學生們一路上來的開銷。先生不收下,我趙悝還敢說什麼呢?」莊子說:「聽說太子想要用我莊子的地方,是欲絕棄大王的癖好。倘若臣上勸大王而逆大王之意。則下有負太子,我也會受刑而死, ...
陳孟麟 邏輯思想的前後相繼,又顯示著暹輯水平的由低到高(《墨辯》對思維形式和規律的總結) ,明顯地是兩種不有所突破這個事實。以邏輯學而論(六書中,邏輯資料過半〉,墨辯邏輯學和墨子邏輯思想相比較,既顯示著一句淺陋迷信的話、全是科學家和名學 ...
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臺灣土地政策析論: 從改革投機的福爾摩沙 - 第 84 页
從改革投機的福爾摩沙 李承嘉. 表 4 - 3 可寰施都市平均地椿修条例山屋次土地增值税税率蟹重加(罩位: % )土地法| 1954 年修条例| 1958 年修条例| 1964 年修条例| 1968 年修条例| 1972 年修条例第 1 叙 20 30 30 20 20 20 第 2 叙 40 50 50 40 40 40 ...
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
大安國寺沙門清素述. 內起外來十二內起有三毗濕婆者此云工巧亦云種種巧莊嚴風世界成時此風動擊成器界故吠藍婆風者此云旋風舊云旋嵐風也多羅掌者多羅樹葉狀似乎掌如扇生風名多羅等。論云何空界至說名空界。演曰五明空界文中有三謂徵釋結釋 ...
29 得辩才智愿,又作四辩无碍愿、持经必得辩才智愿、辩才智慧愿、诵佛经法愿、受法令得辩慧愿。即愿佛国中之菩萨,皆受持讽诵经法,而得辩才智慧。 30 智慧无穷愿,又作慧辩无量愿、辩才无穷愿、菩萨智辩无滞无尽愿。即愿佛国中之菩萨,智慧辩才无 ...
李英武, 弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
杨观 Esphere Media(美国艾思传媒). 倚桃边” , “小儿名伯禽,与姊亦齐肩”的平阳、伯禽这一双儿女。李白其子伯禽之名,多见于李白诗中,如《送萧三十一之鲁中兼向稚子伯禽》之“伯禽” ,诗中还有“君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊”。又有《赠武十七课鄂》, ...
杨观, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015