«嗤黜»に関連する中国語の本
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嗤黜の使いかたを見つけましょう。
嗤黜に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
是以劉頌屢言治道,傅咸每糾邪正,皆謂之俗吏;其倚杖虛曠,依阿無心者皆名重海內。若夫文王日旰不暇食,仲山甫夙夜匪懈者,蓋共嗤黜以為灰塵矣。由是毀譽亂于善惡之實,情慝奔于貨欲之塗。選者為人擇官,官者為身擇利,而執鈞當軸之士,身兼官以十數。
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
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Chongding zhui baiqiu quanji: Neifen shi'er ji
Neifen shi'er ji 玩花主人. ′ . -扣〝.壽茼"』]髑堪薑韌『′晉' w_ (咿( ^ }啡一" ˊ 二「妻甩纊屾`掬" H {哪(〝‵〔" " '〝懶〝}鹽扣(咀『〝嘖〝」憚好忙叩患心旺 _ " . _ 〝〝"屾〝〝" "〝〝' "薈」緬" _ 喓逸匆弝‵喲壤咖...旁午甚糬岫渢誒‵〝—〝〔′ _ ′一′一 ...
世宗承基,太祖繼業,咸黜異圖,用融前烈。 ... 學者以莊、老為宗而黜六經,談者以虛蕩為辨而賤名檢,行身者以放濁為通而狹節信,進仕者以苟得為貴而鄙居正,當官者以望空為高而笑勤恪。 ... 若夫文王日昃不暇食,仲山甫夙夜匪懈者,蓋共嗤黜以為灰塵矣!
學者以莊、老為宗而黜《六經》,談者以虛蕩為辨而 411 门一厶 4 ^ ! '丁一厶尸. ! '一匸丈史乂\ 0 乂\ ... 食砂,仲山甫夙夜匪懈者 1 ,蓋共嗤黜以為灰塵一一 3 尸厂乂\ 3 98'〕尸巧亡 4 尸 V 一厶^亡〕厂〕^亡乂丁: 1 巧乂\ 0^卩亡矣。由是毀譽亂於善惡之實,情慝奔 ...
司馬光, Guang Sima, Yaoguang Wu, 2002
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 0 「共」,纂圖本作「其」。 0 「焉」,宋本作「爲」,屬下讀。 0 「嗤」,葉抄^作「蚩」。 0 「鞫」,葉抄^作「鞠」。人,不得升於明堂。若殺先轸,則必死。死而不義,非義曰:周之志記有之,曰,有勇以害在上,則爲不義之反。子姑待之。」【疏】「 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
(同上第 1775 页)叶适深受张载关学影响,不但在哲学观上崇实黜虚,而且在社会观上也主张复礼。他批评程子说: "程氏诲学者必以敬为始,予谓学 ... 为学,俱以读书经济为事,嗤黜空疏,随之牙后谈性命者,以为灰埃。亦遂为世所忌,以为此近于功利,俱目之为浙 ...
皇家家姻火蓮雩處處笙歌沸宒百有餘偽不被兵革真人負展之伍麒韓職鶴帕如生嘯號命述錢氏納土之綱橄嚏矍嗤黜咄鞅師吁黠喧雖劾忠之有尻終去國之可攏草兮未跣衷王孫兮不還燕飛飛兮故凰猿憿憿兮空卹邃佘罷讀殘臘蠶憩人東匱輟誕舺方來契主賣一 ...
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20世纪儒学研究大系: - 第 21 卷 - 第 490 页
然其为学,俱以读书经济为事,嗤黜空疏,随人牙后谈性命者,以为灰埃。亦遂为世所忌,以为此近于功利,俱目之为浙学。" (同上)陈亮的思想由于崇实黜虚,故与程朱思想不合,他曾多次与朱熹辩论义利、王霸、天理、人欲等问题。陈亮反对程朱把天理与人欲 ...
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傳世藏書: 史库. 资治通鉴 - 第 1 期 - 第 1142 页
若夫文王日昃不暇食,仲山甫夙夜匪槲者,盖共嗤黜【章:甲十一行本"黜"作" & "。乙十一行本同。】以为灰尘矣!〔文王自朝至于日中昃,不違暇食,用咸和万氏。仲山甫夙夜匪懈以事一人。〕由是毁誉乱于善恶之实,情慝奔于货欲之涂,选者为人择官,官者为身择利 ...
