«尺枉寻直»に関連する中国語の本
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尺枉寻直の使いかたを見つけましょう。
尺枉寻直に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
第二次王良以枉道御车,嬖奚一朝而获十禽,夸王良为天下之良工。赵简子派王良为嬖奚御车,王良不愿,辞之远去。本事源于《孟子∙滕文公下》:陈代曰:“不见诸侯,宜若小然;今一见之,大则以王,小则以霸。且《志》曰:'枉尺而直寻',宜若可为也。”孟子曰:“昔齐景 ...
张晓燕, 王汉民, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
枉尺而直尋 2 ,勿安於飨陋 5 。譬彼牛蹏涔- ,去濁存清溜。一勺雖無多,涓涓夜復畫。赴海縱大觀 5 ,濫觴 6 已非舊。斯言非爾欺,請以書座右。 I 入泮:古代的學校,名「泮宮」。《聊齋志異'嬰寧》:「王子服,莒之羅店人。早孤。絕惠,十四入泮。」後稱童生初入學為生 ...
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Huang qing jing jie - 第 73 卷
勺」而" " "〔嫖血'胜口乂'尋 4 '來可枉」乂就' - (冊' [〝要利也逼至? ‵ ) .』 ˊ “ '皿^ ( )正義曰風俗通反輻]之孟軻稱不枉尺 1 直尋抭瑰』'"〝〝』尋以直尺共皿不滯啡汁‵ }冊且儿腥、唱〝陝妳能一‵」.一口'枉尋直獅者也萎唉啡間子幸臣剉不謔桿「一禽故反跡 ...
〔一〕是故蓺可學,而行可力也。天爵高懸,得之在命,〔二〕或不速而自懷,或羨旃而不臻〔三〕,求之無益,故智者面而不思。〔四〕阽身以徼幸,固貪夫之所為,未得而豫喪也。〔五〕枉尺直尋,議者譏之,盈欲虧志,孰云非羞?〔六〕於心有猜,則簋飧饌餔猶不屑餐,旌瞀以之。
且《志》曰:『枉尺而直尋』,宜若可為也。」孟子曰:「昔齊景公田,招虞人沴以旌,不至,將殺之。志士不忘在溝壑,勇士不忘喪其元。孔子奚取焉?取非其招不往也。如不待其招而往,何哉?且夫枉尺而直尋者,以利言也。如以利,則枉尋直尺而利,亦可為與?昔者趙簡子 ...
且《志》日: “枉尺而直寻, ,宜若可为也。”盂子日“昔齐景公田,招虞人以旌,不至,将杀之。志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元,孔子奚取焉?取非其招不往也,如不待其招而往,儡可哉?且夫枉尺而直寻者,以利言也。如以利,则枉寻直尺而利,亦可为与?昔者赵简子使 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
愈不肯放我了」參閱「枉尺直尋」I 【枉 1 ^ 1 : 5 ^謂徒然耗費時間或心卷一百十^「如今要下工. ^且須端莊存 1 獨觀昭曠之艮不須枉費工丸鑽紙上 I 」【^ ? 5 ?】謂空用計^毫無效 I 1 ^第一百六^「如今枉費心^掙了一。輩子的^偏偏兒^ ^人後頭了。」心^亦作心亂 ...
且《志》曰:『枉尺而直尋。』宜若可為也。」孟子曰:「昔齊景公田,招虞人以旌,不至,將殺之。『志士不忘在溝壑,勇士不忘喪其元。』孔子奚取焉?取非其招不往也。如不待其招而往,何哉?且夫枉尺而直尋者,以利言也。如以利,則枉尋直尺而利,亦可為與?
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許世瑛先生論文集 - 第 2 卷 - 第 268 页
第五分句「且夫枉尺而直尋者夕以利言也」也是句判斯繁句夕它和第四分句之間*又有若加合的蝴係 b 「且」字正是表示這個關係的關係詞。主語「夫枉尺而直寺者」是個詞組 h 端詞「枉尺而直寺者」又是個詞組 b 「者」等於「之事」做端詞 e 「枉尺而直尋」做「 ...
且志曰:枉尺而直尋,宜若可為也。孟子曰:昔齊景公田,招虞人以旌,不至,將殺之。志士不忘在溝壑,勇士不忘喪其元。孔子奚取焉?取非其招不往也。如不待其招而往,何哉?且夫枉尺而直尋者,以利言也。如以利,則枉尋直尺而利,亦可為與?」(《滕文公》下)孟子不 ...
