«出作入息»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
出作入息の使いかたを見つけましょう。
出作入息に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
如是知之逐息入息出。是以名隨。已得隨法當行止法。止法者數隨心極住意風門念入出息。問曰。何以故止。答曰。斷諸思覺故。心不散故。數隨息時心不定心多劇故止則心閑少事故心住一處故念息出入。譬如守門人門邊住。觀人入出。止心亦爾。知息出時 ...
無作三昧相應名為淨。又一切外觀名為相。一切內觀名為還。一切非內非外觀名為淨。又從假入空觀名為觀。從空入假觀名為還。空假一心名為淨。此六妙門。乃三世諸佛入道之本。因此證一切法門。降伏外道。所謂十六特勝者。一知息入。二知息出。
只要萬念情空,綿綿密密的照顧著,妄想來了,由它來,我總不理會它,妄想自然會息。所謂不怕念起,只怕 ... 這種剋期取證的法則,猶如儒家入考試場,依題目作文,依文考取,有一定的時間的。我們打七的 ... 我們日常穿衣吃飯,出作入息,無不在道中行。只因我們 ...
千華數位文化, 商鼎數位出版, 虛雲老和尚, 2015
父子煢然,出作入息,比鄰多憐之。或勸曰:「翁之發短矣,為兒納婦,不有人盄彼南畝耶?」翁笑曰:「天佑我,筋力尚健。俟予衰老,伊婚未遲也。」聞者咸嗤其貪吝。一日,翁他出,子獨力作,忽聞叢莽中有人笑曰:「丈夫之髭出矣,猶未授室耶?盍援我,予為爾婦。」子驚顧 ...
晝倦當靜坐片時,或散步玩物,睡愁自解,若因而沉寢,則初覺之時,目白必赤,此因臥而氣反升之驗也。蓋晝當與陽俱開,乃逆其候而閉之,譬如夜當與陰俱閉,乃故狂呼豪飲,皆傷壽源。古人云:夙興夜寐,出作入息,天之命,人之紀也。愚一生勸人夙興,不勸人夜坐。
经历出作入息、甚至生死的交叠,我们还会去笑、去爱。我们中间有艺术家、科学家、学者、音乐家和诗人,地下洞穴里的文化比寡头在奇幻城宫殿中的文化还要高尚。事实上,正是我们的同志辛勤创造了奇幻城那美丽的宫殿与建筑。〔2〕我们并没有禁足在 ...
如何叫作乾?乾者,乾也。其名有十,亦曰十母:一曰「關逢」,今叫作甲;一曰「旅蒙」,今叫作乙;三曰「柔兆」,今叫作丙;四曰「強圉」,今叫作丁;五曰「著雍」,今叫作戊;六曰「 ... 時有地皇氏一姓十一人出,天皇氏兄弟,曉得天下應該地皇氏來 ... 也不曉得甚麼出作入息。
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夜雨軒小題文: 八股文七十三篇 , 附 : 姚馥堂遺文十篇
壷寿之ニ老農事耳,農之子恒滞識不審作麟越社南有泰桜蓋願先結開千豊薔則強而就焉而出作入息之況津旦有所:堪夫此国、成、、っ, ~ ~〝 c 洗刷老農』』捕有”航“小害減此日耽心庶務古訓自在明堂顧願望之依存殊不 C 。 r n c C 。従。上三。面。赤ゆ。[,【, .
Jiarong Yao (?-1787), 姚文田, 姚加榮, 1803
21 沿革异宜,虽遵后命,俘囚待弊^ ,必从轻典。当顺以宽之教,庶廓在宥之怀 35 。眷彼庸材,齿于编户 5 。出作入息,方承荡荡之风;恶稔贯盈,遂陷恢恢之网 6 。聿罹昭宪,乃寘園扉^。词置钩金,将成于具狱 18 ;令行徙木,忽改于旧章 9 。既丹笔之未书,故两端而 ...
不知不覺中'公屋租金與入息中位數不斷上升'房委會不在那個時候修改房屋條例'只是靜靜地停止公屋租金檢討'扮鳥它鳥'只想把問題埋藏在地氈下。最後'兩名公屋租戶在有政治野心的人的指揮之下'上告法院'才爆出整個問題'才促成這份諮詢文件。