"传道穷经"辞典での中国語の意味

中国語で传道穷经の発音

传	道	穷	经
chuán	dào	qióng	jīng

中国語で传道穷经はどんな意味ですか？

中国語辞典での传道穷经の定義

孔子と孟子、貧乏人：疲れて、後：古典。 理由を教え、網羅的な古典。

传道穷经 道：孔孟之道；穷：穷尽；经：经典。传授道理，穷尽经典。

传道穷经の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の传道穷经を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への传道穷经の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«传道穷经»という単語です。

• 中国語: 传道穷经
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Después de predicar a los pobres
• 中国語翻訳家 - 英語: After preaching the poor
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: गरीब उपदेश के बाद
• 中国語翻訳家 - アラビア語: بعد الوعظ الفقراء
• 中国語翻訳家 - ロシア語: После проповеди бедных
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Depois de pregar os pobres
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: প্রচার করার মাধ্যমে দরিদ্র
• 中国語翻訳家 - フランス語: Après avoir prêché aux pauvres
• 中国語翻訳家 - マレー語: Miskin dengan dakwah
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Nach der Verkündigung der Armen
• 中国語翻訳家 - 日本語: 貧しい人々を説教した後、
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 가난한 을 전파 한 후
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Apil dening martakaké
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Sau khi rao giảng cho người nghèo
• 中国語翻訳家 - タミル語: போதித்தன் மூலம் ஏழை
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: प्रचार गरीब
• 中国語翻訳家 - トルコ語: vaaz tarafından Zayıf
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Dopo aver predicato ai poveri
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Po głoszeniu ubogich
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Після проповіді бідних
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: După predica celor săraci
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Μετά το κήρυγμα τους φτωχούς
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Na die armes te verkondig
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Efter predikan de fattiga
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Etter forkynnelsen de fattige

«传道穷经»に関連する中国語の本

以下の図書目録から传道穷经の使いかたを見つけましょう。传道穷经に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

儒学基本常识:

其中,《传道学案》 2 等列陆陇其、张履样、陆世仪、张伯行 4 人,以为正宗。此 4 人心程未之心,学程朱之学, ... 表彰传道、要道、守道,穷经诸等之功,对墨守程朱理学的陆稼书等人推崇备至辨王阳明心学阳等阴释”之非。全书除《经学学案》叙汊学外,其余均叙 ...

舒斯林, 2014

儒林外史 - 第 85 页

... 还不曾有甚么弊窦。”此时季守备才晓得这人姓鲍。后来渐渐说到他是一个老梨园脚色,季守备脸上不觉就有些怪物相。向知府道:“而今的人,可谓江河日下。这些中进士、做翰林的,和他说到传道穷经,他便说迂而无当;和他说到通今博古,他便说杂而不精。

吴敬梓, 1997

官场现形记 - 第 85 页

... 还不曾有甚么弊窦。”此时季守备才晓得这人姓鲍。后来渐渐说到他是一个老梨园脚色,季守备脸上不觉就有些怪物相。向知府道:“而今的人,可谓江河日下。这些中进士、做翰林的,和他说到传道穷经,他便说迂而无当;和他说到通今博古,他便说杂而不精。

李伯元, 2007

儒林外史（中国古典文学名著）:

这些中进士、做翰林的,和他说到传道穷经,他便说迂而无当;和他说到通今博古,他便说杂而不精 o 究竟事君交友的所在,全然看不得!不如我这鲍朋友,他虽生意皇贱业,倒颇颇多君子之行。”因将他生平的好处说了一番,季守备也就肃然起敬。酒罢,辞了出来。

吴敬梓, 2013

儒林外史:

此时季守备才晓得这人姓鲍。后来渐渐说到他是一个老梨园脚色,季守备脸上不觉就有些怪物相。向知府道:“而今的人,可谓江河日下。这些中进士、做翰林的,和他说到传道穷经,他便说迂而无当;和他说到通今博古,他便说杂而不精。究竟事君交友的所在, ...

东西文坊, 2015

王进珊选集 - 第 3 卷 - 第 98 页

《儒林外史》第二十六回,向知府也有这样的话:而今的人,可谓江河日下,这些中进士、做翰林的,和他说到"传道穷经" ,他便说"迂而无当" ;和他说"通经博古" ,他便说"杂而-不精"。... ...可想而知,吴敬梓在当时的功名利禄场中,大概就是被目为"迂而无当"和"杂而 ...

王进珊, 2000

钟吕传道集注译・灵宝毕法注译

Q 官方之份,使他在有生之年,己经声皂远播。天下学子,争相宗之为,师,或受业于其 f ] ,或辗转相传 ... 然而道学的生命力并不是老子·张陵等人在书斋申瞻首穷经铸就的,是历史孕之和发屡了她的博大内涵。《汉书·艺文志》"道家蓄流"一节中,有两条内容给我们 ...

沈志刚, ‎呂洞賓, ‎钟离权, 2004

書生情懷 - 第 22 页

這是除上述傳道的熱情及方法等條件外,另一個難題 I 胸襟 I 讓弟子超越自己的胸襟。 ... 以研究傳道方法的決心,若無栽培後無爲傳道捨生的心情,若無皓首窮經所以,任何人若無高度的熟情,若人類社會達百年千年之久。,將影響百年樹人的大業,將會貽害別 ...

謝鵬雄, 1987

全宋文 - 第 110 卷

曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 全宋文卷二三八九畢仲游一二一七者,使傳道於諸生,則政有並舉,才無或棄,亦可以釋民疑矣。惓惓之忠,惟朝廷裁撣。疑。然則專復詩賦以取士,設嘉祐明經之科以待不能爲詩賦之人,而又詔天下求窮經謀道、不累 ...

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

西台集 - 第 5 页

经术。时务论题出于六经,是经术也。策问而及经旨,是亦经术也。岂必名为大义则谓之经术,不名为大义则不谓之经术? ... 既罢之后,当诏天下,求穷经谋道,如胡瑗、孙复、石介者,置以为博士教官,使传道于诸生,则今日之所尚,才得经术之正,而无科举之累, ...

毕仲游, ‎张端义, 2005