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吹律

"吹律"辞典での中国語の意味

辞典

中国語で吹律の発音

chuī



中国語で吹律はどんな意味ですか?

中国語辞典での吹律の定義

法を吹く1.法律を守ってください。 法律は太陽の音ですので、伝説は暖かくなります。 2は風楽器を演奏することを意味する。


吹律と韻を踏む中国語の単語

不律 · 兵律 · 变律 · 常律 · 必律律 · 成律 · 抱令守律 · 持律 · 查理定律 · 标律 · 波义耳定律 · 玻意耳定律 · 白贝罗定律 · 程律 · 草律 · 被律 · 赤溜出律 · 赤留出律 · 赤骨律 · 长律

吹律のように始まる中国語の単語

吹金 · 吹净 · 吹糠见米 · 吹口哨 · 吹拉弹唱 · 吹喇叭 · 吹乐 · 吹擂 · 吹冷风 · 吹冷齑 · 吹律定姓 · 吹纶 · 吹纶絮 · 吹螺 · 吹毛 · 吹毛剑 · 吹毛利刃 · 吹毛求疵 · 吹毛求瑕 · 吹毛求瘢

吹律のように終わる中国語の単語

东风入律 · 充足理由律 · 党的纪律 · 典律 · 出出律律 · 出律 · 出留出律 · 大律 · 定律 · 定旋律 · 底特律 · 春律 · 电荷守恒定律 · 电阻定律 · 盗律 · 笛律 · 词律 · 调声叶律 · 调律 · 赤律律

中国語の同義語辞典にある吹律の類義語と反意語

同義語

«吹律»を25ヵ国語で翻訳

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吹律の翻訳

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吹律の使用傾向

傾向

用語«吹律»の使用傾向

吹律の一般的な使い方と傾向を主に検索します
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中国語文献、引用文、吹律に関するニュースでの使用例

例え

«吹律»に関連する中国語の本

以下の図書目録から吹律の使いかたを見つけましょう。吹律に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
中国传统管律文化通论 - 第 204 页
备工作似乎比静态的物质准备更为重要,因为吹律和接取频率数据等的一切活动都是在运动中进行的,这一环若有疏漏则"全盘皆输"。为此,笔者很注意收集前人在这方面留下的经验之谈,以吸取他们在实践中的经验教训,进而指导今后的测音试验。 1 朱载 ...
胡企平, 2003
2
史記: 三家註
律書第三王者制事立法,物度軌則,壹稟於六律,〔一〕六律為萬事根本焉。 ... 陽六為律,黃鍾、太蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無射;陰六為呂,大呂、夾鍾、中呂、林鍾、南呂、應鍾是也。 ... 劉伯莊云:「吹律審聲,聽樂知政,師曠審歌,知晉楚之彊弱,故云兵家尤所重。
司馬遷, ‎朔雪寒, 2015
3
中国传统乐学 - 第 57 页
由原有十二律正律冠名。每部有三十四(五)律和二十七律之分,含三十四(五)律的计五部,均合今天的大半音;含二十七律者计七部,均合今天的小半音。三百六十律最后一律的" ... 而庸人就是这样以耳其声、吹律询钟,达到十二律旋宫的。这就是(新唐 书·礼乐 ...
童忠良, 2004
4
中国音乐文献学 - 第 267 页
旧则繁而新则简,旧以句股为末,专明九章;新以句股为首,专明律历。此其异也, ... 不用三分损益,主张计算乐律不用三分损益而别造密率,从而在世界音乐史上领先提出十二平均律的等比数列原则。不拘隔八 ... 内篇 6 、 7 旋宫琴谱认为: "吹律定弦,古人本法 ...
方宝璋, ‎郑俊晖, 2006
5
夜航船:
神瞽協中聲,始為律度。武王伐紂,吹律聽聲,制七律。【各五位三所而用之,一同其數,以律和聲。】漢武帝時,令張倉定音律,訪律呂相生之變於京房,始制六十律。十二律【之外,中宮上生執始,執始上生去減,上下相生,終於南事】。五代錢樂之、沈重因京房而六之, ...
張岱, ‎朔雪寒, 2014
6
周禮注疏(春官宗伯): - 第 88 页
按曰:陽立于五,極于九,五九「命乖别審矣」者,以南風弱,即知楚無功,是其命楚師「北風,無射夾鍾以北。南風,沽 0 洗南吕以南 0 」。云主,欲救之,故師曠吹律,以觀楚强弱。按:彼服注十八年者,是暁鄭屬晋,不復事楚,楚師伐之,晋爲盟此氣亦當吹律也。今無吹律之 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001
7
中國古代風神崇拜 - 第 187 页
(一)兵占八風兵陰陽家師出占律的起源最早可推至商代,劉釗先生在〈卜辭師惟律用新解〉中指出屯南 119 的「自萤律用」和懷特 81581 「自虽逮用」即是古代以吹律占卜兵事之事。 32 《史記,律書》說「武王伐紂,吹律聽聲,推孟春以至于季冬,殺氣相並,而音尙 ...
魏慈德, 2002
8
中国艺术 · 美学 - 第 183 页
秦客”执者于“亡国之音袁以思” ,列举“师旷吹律,知南风不竞,楚师必败”和“羊舌母听闻儿啼,而知其丧家”等例而说: “推此而言,则盛衰吉凶,莫不存乎声音矣。”嵇康驳前例说:师日广是晋国的乐师, “请问师旷吹律之时,楚国之风牙 6 ,则相去千里,声不足达:若正 ...
陈良运, ‎Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
9
清史樂志之硏究 - 第 105 页
陳萬鼐 「律學新說」卷一「吹律」第八:律與天地之氣相通夕而無窒礙夕然後正音出焉。吹律者夕慣勿掩其下端夕掩其下端夕則非本律聲矣。故漢志日夕斷兩節間而吹之夕此則不掩下端之明證也。嘗以新律使人試吹夕能吹響者十無一二夕往往因其不響夕 ...
陳萬鼐, 1978
10
唐律疏議
枕片柞鼻段四枕亡 杖柱律鼻捉 L 打亡五 而相追罪者·争之名以 备锗锗 ... 奔鞋十·捕人官毅·足疏名重是人兵贫乾坟·林·辆相名仗器丈·氛不故饼明·朋-足仗巳追鸽吹律· *文式孜,足受捕·而囊筏杖饵得使其楚律周可 法,拓枯疏&被年人讲 枕片柞鼻段四枕亡 ...
長孫無忌, 1968

用語«吹律»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から吹律という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
1
鬼神之曲
随后,这座小山便吹来暖风,整个渔阳大地随之变暖。后人把此山命名为黍谷山。唐李白《邹衍谷》:“燕谷无暖气,穷岩闭严阴,邹子一吹律,能回天地心。” 邹衍之后又有 ... «中国宁波网, 9月 15»
2
官兵谈抓基层不力:没见果子枝头挂
正因为如此,在《史记·自序》中,即有“古者师出以律,凡军出皆吹律听声”之说。所谓“律”既是“音律”,也是“军法”。纵观历代军队,莫不以严明军法约束将领的发号施令, ... «中国新闻网, 7月 15»
3
一曲天籁音吹得黍谷生
邹子居之,吹律而温气至,而黍生,今名黍谷。”(刘向《别录・方士传》)。王充在《论衡.寒温篇》中也说:“燕有寒谷,不生五谷,邹衍吹律,寒谷可种。燕人种黍其中。号曰黍 ... «大纪元, 4月 15»
4
一曲天籟音吹得黍谷生
鄒子居之,吹律而溫氣至,而黍生,今名黍谷。」(劉向《別錄・方士傳》)。王充在《論衡.寒溫篇》中也說:「燕有寒谷,不生五穀,鄒衍吹律,寒谷可種。燕人種黍其中。號曰黍 ... «大紀元, 4月 15»
5
礼序人伦,乐移风俗:社会运行的二重性规范
《周语下》)韦昭注曰:“瞽,乐太师,掌知音乐风气,执同律以听军声而诏吉凶。 ... 其实古人相信“吹律听声”,主要来自于对音乐的神秘理解,即“乐”与天道的神秘联系。 «人民网, 12月 07»
参照
« EDUCALINGO. 吹律 [オンライン] 利用可能<https://educalingo.com/ja/dic-zh/chui-lu>. 5月 2024 ».
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