«淳俭»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
淳俭の使いかたを見つけましょう。
淳俭に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
插图本中华全国风俗志 - 第 1 卷 - 第 40 页
田亩能勤,财用知俭。〔《祝志,黎城》〉其民淳俭,好文力田。〔《黎城县志》〉安贫守俭,力田务本。〔《祝志,壶关》〉壶俗淳古,唯俭唯勤。岁时伏腊,罔敢有即于戏者。〔《壶关志》)朴直而少文,俭啬而不华,勤于农桑,短于商贾。〔《祝志,平顺》〉石厚土薄,地瘠人穷,婚姻 ...
德以俭而为本,器有文而可除。爱斫载雕之饰,将全至朴之余。篆刻未销,见背伪归真之始;镂章咸灭,知去华务实之初。稽史牒之前闻,述政风而遐举,懿淳俭之攸尚,斥浮华而可沮,谓乎防世伪者在塞其源,全物性者必反其所。素以为贵,将抱朴而是思;焕乎有文, ...
故我反淳風而矯正,杜末作之紛紜。剖刻桷之形,復僞者在塞其源,全物性者必反其所。素以爲貴,將抱樸而是思;焕乎有文,俾運斤而悉去。誠由淳自章咸滅,知去華務實之初。稽史牒之前聞,述政風而遐舉。懿淳儉之攸尚,斥浮華而可沮。謂乎防世德以儉而爲本, ...
故我反淳風而矯正,杜末作之紛紜。剖刻桷之形,僞者在塞其源,全物性者必反其所。素以爲貴,將抱樸而是思;焕乎有文,俾運斤而悉去。誠由淳自章咸滅,知去華務實之初。稽史牒之前聞,述政風而遐舉。懿淳儉之攸尚,斥浮華而可沮。謂乎防世德以儉而爲本, ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
〇侈不可极,奢不可穷,极则有祸,穷则有凶。宋,邹雍《奢侈吟》奢侈浪费不能太过分,太过分就会招来祸患和灾难。极、穷:过分,到顶点。凶:不吉祥,不幸。〇风俗不淳俭,则财用无丰足。宋,林逋《省心录》社会风气如果不朴素俭省,那么钱财的使用就没有丰富充足 ...
他自己的日用生活,多能取法于国初的淳风。他说, "国初风俗淳俭,居家唯衣布衣,非大会宾客,未尝辄烹羊豕。朕念当时节俭之风,不欲妄费,凡宫中之官与賜之食者,皆有常数。,臣下认为他"食用太俭" ,他反驳说, "朕谓不然。夫一食多费,岂为美事... ...贵为天子 ...
初,邯鄲淳、衛覬及誕並善書,有名。覬孫恆撰四體書勢,其序古文曰:「自秦用篆書,焚燒先典,而古文絕矣。漢武帝時,魯恭王壞孔子宅,得尚書、春秋、論語、孝經,時人已不復知有古文,謂之科斗書,漢世祕藏,希得見之。魏初傳古文者,出於邯鄲淳。敬侯寫淳尚書, ...
9
文淵閣四庫全書: Shi bu - 第 238 页
俗南卸儉民如木弋披。男耕去織昱技* + 喜群賢氏污甘 ... 羊以重木業叫:風休樸溥啟杏擱質蝴。土俾民淳儉而好學紐。 ... 城南屯帝巴甘城几雜以束語棘朋紋儉棋相尚氏怕朋溥幻"人安儉約性七凡圭蛇,人務耕岳士致祖義刨。質杖切農循理守純沃民依溥 4 仙 ...
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
10
中华全国风俗志 - 第 1 卷 - 第 38 页
崇俭务本,力学好儒〈《祝志,襄垣》〉。其俗悲歌慷慨,而尚气节;俭以自奉,而急于正供〈《襄垣县志》〉,力田而知克勤,守己而 III :犯法〈《祝志,潞城〉》,地瘠民贫,土寒风肃,勤俭力田〈《潞城县志》〉, !田亩能勤,财用知俭〈《祝志,黎城》〉。其民淳俭,好文力田(《黎城县志》〉 ...
