"爨桐"辞典での中国語の意味

中国語で爨桐の発音

爨	桐
cuàn	tóng

中国語で爨桐はどんな意味ですか？

中国語辞典での爨桐の定義

桐桐1.調理用の桐の木です。 ジンジンバオ "インスピレーションの神"ボリューム13： "呉の人々は火の音を嗅ぐ李にトンを燃やして、言った："これも良い材料です。 "Davidia"の後は、破壊された良い素材を指しています。 2.ピアノの終わりを指します。

爨桐 1.谓焚烧桐木为炊。事本晋干宝《搜神记》卷十三:"吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈声，曰:'此良材也。'因请之，削以为琴，果有美音。"后以"爨桐"指遭毁弃的良材。 2.指焦尾琴。

爨桐の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の爨桐を探してみましょう。

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• 中国語: 爨桐
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Cuan Tong
• 中国語翻訳家 - 英語: Cuan Tong
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: cuan टोंग
• 中国語翻訳家 - アラビア語: Cuan تونغ
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Cuan Тонг
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Cuan Tong
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: কুয়ান টং
• 中国語翻訳家 - フランス語: Cuan Tong
• 中国語翻訳家 - マレー語: Cuan Tong
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Cuan Tong
• 中国語翻訳家 - 日本語: cuaNのトン
• 中国語翻訳家 - 韓国語: Cuan 통
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Cuan Tong
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Cuan Tong
• 中国語翻訳家 - タミル語: Cuan டாங்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: Cuan टॉंग
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Cuan Tong
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Cuan Tong
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Cuan Tong
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Cuan Тонг
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Cuan Tong
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Cuan Tong
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Cuan Tong
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Cuan Tong
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Cuan Tong

«爨桐»に関連する中国語の本

以下の図書目録から爨桐の使いかたを見つけましょう。爨桐に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

常用典故词典 - 第 491 页

【桐鳳焦】白居易《除忠州寄谢崔相公》诗: "剑锋缺折难冲斗,桐尾烧焦岂望琴. "陆游 I 北窗》诗: "竹头那足用,桐尾不禁焦. '【桐禱】罗隐《大梁见乔诩》诗,败桐方委暴,冤匣正冲霄. "陆游《杂言示子聿 1 诗: "鹤生于野兮,何有于轩,桐爨则已今,岂慕为琴,【纖桐】韦庄《 ...

于石, ‎王光汉, ‎徐成志, 1985

臺灣古典散文選讀 - 第 150 页

... 為斯物之不幸矣。然亦因此隱在荊棘中,為刀斧所不能傷,為樵子所不易採,始能歷數十年之久,以成此堅貞之質,是為不幸中之幸也。使當日者,爨 ... 聞人爨桐 10 ,其聲 ...

田啟文, 2015

情史類略:

到建昌,游麻姑山。薄暮獨酌,屢歌此詞,思想之極至於墮淚。二更後,一美女忽來前,執拍板曰:「願唱一曲勸酒。」即歌曰:「別酒方斟心已醉,忍聽陽關辭故里。揚鞭勒馬奔皇都,時也會,運也會,穩跳龍門三級水。天意令吾先送喜,耳畔佳音君醒未?蔡邕博識爨桐聲, ...

詹詹外史, ‎馮夢龍, 2014

唐才子? - 第 159 页

雄贍:一一字原無,據《四庫》本補。 0 爨桐:〔東漢)蔡邕見有人用 ...

辛文房, 1997

三岡識略:

少弟仔肩能代力,餘閒試鼓爨桐音。」右村居。「身長七尺皓鬚眉,俯首長如持滿時。村塾全然無約束,任兒攜幼浴清池。」右村學究。「夜永雞鳴漏未收,官家沉酒百無憂。蛾眉一色誰相讓,南院花輝對院幽。」右宮怨。「中男驅犢向前村,鶴髮山翁暮倚門。更與諸兒 ...

董含, ‎朔雪寒, 2014

中国哲学史史料学初稿 - 第 150 页

三何心賺的著作《爨桐^》是何心隐逍留下来的唯一著作,分四卷。据传說,蔡邕有一次遇见一个人家正在用旧木料烧火作飯。蔡邕听见这块木料在燃烧中所发出的声昔很好听,赶紧把它拾救出来,原来是一块桐木。后来他用这块桐木作成一张很好的琴。

馮友蘭, 1962

三松堂全集 - 第 6 卷 - 第 461 页

其中包括有《慎言》和《雅述》,以及从《家藏集》和《内台集》中选出来的有关哲学的著作。这工作做得很好,只是这个选集中的《慎言》和《雅述》并非全文,也是一种选辑。这样就不能作为原始史料使用,如果作研究工作,还需查原书。三何心隐的著作《爨桐集》是 ...

冯友兰, 2000

王艮评传/中国思想家评传丛书/A Critical Biography of Wang Gen

这种区别就在于人们彼此交往形成了极其广泛的社会关系,并且有着联系各种社会关系的组织上的纽带"会" ,思想上的纽带"仁义"。他说: 1 《 II 桐集》卷三《与艾冷溪书》。 2 《爨桐集》卷二《论中》。 3 《爨桐集》卷一《原学原讲》。 仁无有不亲也,惟亲亲 4 同上卷 ...

龚杰, ‎南京大学. 中国思想家硏究中心, 2001

中国哲学史史料学 - 第 135 页

三何心隐的著作《爨桐集》是何心隐遗留下来的唯一著作,分四卷。据传说,蔡邕有一次遇见一个人家正在用旧木料烧火做饭。蔡崑听见这块木料在燃烧中所发出的声音很好听,赶紧把它抢救出来,原来是一块桐木。后来他用这块桐木做成一张很好的琴。

冯友兰, 2006

吉祥物在中國

有的典籍指出了最宜製琴的桐樹,如「白桐宜琴瑟」,「梧桐生於峯山陽岩石之上,採東南孫枝爲琴,聲甚清雅」(《風俗通》〕,「梧桐山石間生者,爲樂器則鳴」〔《齊民要術》〕。《後漢書》還載有蔡伯喈製「焦尾 I 名琴的故事:「蔡邕泰山行,見爨桐,聞爆聲曰:『此良木也』, ...

乔继堂, 1993