"爨馈"辞典での中国語の意味

中国語で爨馈の発音

爨	馈
cuàn	kuì

中国語で爨馈はどんな意味ですか？

中国語辞典での爨馈の定義

thatその火事を食べる。

爨馈 谓生火煮饭。

爨馈の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の爨馈を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への爨馈の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«爨馈»という単語です。

• 中国語: 爨馈
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Cuan alimentado
• 中国語翻訳家 - 英語: Cuan fed
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: cuan तंग आ गया
• 中国語翻訳家 - アラビア語: تغذية Cuan
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Cuan подается
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Cuan alimentados
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: cuan ফিড
• 中国語翻訳家 - フランス語: Cuan alimenté
• 中国語翻訳家 - マレー語: suapan Cuan
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Cuan zugeführt
• 中国語翻訳家 - 日本語: cuaNの給餌
• 中国語翻訳家 - 韓国語: Cuan 는 공급
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: feed Cuan
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Cuan ăn
• 中国語翻訳家 - タミル語: Cuan ஊட்டம்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: Cuan फीड
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Cuan besleme
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Cuan alimentato
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Cuan karmione
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Cuan подається
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Cuan alimentat
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Cuan τροφοδοτείται
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Cuan gevoed
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Cuan matas
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Cuan matet

«爨馈»に関連する中国語の本

以下の図書目録から爨馈の使いかたを見つけましょう。爨馈に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

兩周禮器制度硏究 - 第 217 页

《儀禮,特性饋食禮》有曰:「主婦視譆爨於西堂下。」鄭玄注:「炊黍稷曰饍,宗婦為之。爨,竈也。」是糜爨即饋爨,亦即煮飯食之寵。《陳公子甎》〈《三代》 5.12 )銘:「... ...乍(作)旅獻(舨)。用徵用行,用繁稻粱。用漸(祈)眉壽,萬年無疆。」其功用亦有祭祀與燕饗兩類。

吳十洲, 2004

全宋文 - 第 101 卷

曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 爨在西壁。」又曰:「主婦視饍爨于西堂下。」臣稽考載籍,廟與路寢、明堂同制。雖具其凡如右,然之,北上。饍爨在東壁西面。」由是観之,饍爨在廟門外之西堂下,逼西壁爲之,明矣。故曰:「饍東南,魚腊爨在南,皆西面。

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

儀禮注疏(凶禮): - 第 141 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 九一九澥同。又云」四字,有「用專膚爲折俎取諸脛脑」十字,通 9 「明日以其班拊沐浴又云」, ^同,毛本無「沐浴知卒哭對虞爲吉祭也」十一字, ,同。 0 「則鼎護亦在門左」, ^同,毛本此下更有「以此字。 0 「南」下,陳本、閩本、^俱有「水尊 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 6 卷 - 第 155 页

鄭注:「奧,當爲爨字之誤也。或作灶。」孔頤達疏曰:「爨者,宗廟祭後直祭先炊老婦之神。」《礒禮^特牲饋食禮》曰:「主婦視饍爨。」鄭注:「炊黍稷曰饋,眾婦爲之。爨,炊也。」孔穎達疏曰:「周公制禮之時,爲之爨,至孔子之時,則爲之灶。」《 I 義禮,特牲饋食澧》又云:「卒 ...

林慶彰, 2008

严嵩评传 - 第 10 页

据严嵩嘉靖二十六年(丄^了年)所作《慈德阡表》称: "夫人来归,事舅姑,尽教之礼,爨馈必亲执,事必率先"。可见她是一个典型的封建 慈淑女性。严嵩的父母由于家境贫寒,时常受到邻里豪强的欺负,故^而他们都十分注意与邻里族人的关系。严淮"忍有人所不堪 ...

曹国庆, ‎赵树贵, ‎刘良群, 1989

中华传世文选: 宋文鉴 - 第 171 页

寄师载黄庭坚齐地谷翔贵,排门无爨馈。二仲有甘旨,奉亲亦良勤。原田水洸洸,何时稼如云。无民愿丰岁,政自不忘君。过家黄庭坚络纬声转急,田车寒不运。儿时手种柳,上与云雨近。舍傍旧佣保,少换老欲尽。宰木郁苍苍,田园变畦畛。昭延屈父党,劳问走婚亲 ...

任继愈, 1998

国学研究 - 第 163 页

故原本經義有待新出土文獻。審察之所以會産生鄭、王分歧,除經義本身之外,仍在於 11 義"、"養"兩字之形似。馬王堆帛書義作 I 五行一 0 二,養作 I 十問五一;銀雀山簡義作齊 571 ,養作靈 17 。養下之"食"一草率,與"我"字更接近。上溯秦簡,睡虎地簡中義作 ...

北京大学中国传统文化研究中心, 1993

钦定四库全书总目: 整理本 - 第 2074 页

殆修《宋史》时其集已不甚显欤?佃所著有《礼象》诸书,当时以知礼名,集中若《元丰大裘议》诸篇,大抵宗王而黜郑,理有可通,不妨各伸其说。惟其中自出新意,穿凿附会者,如以《特牲馈食礼》"馕爨在西壁" , ^ "主妇视馆爨于西堂下" ,为在庙外,引《尔雅》"门侧之堂 ...

紀昀, ‎陆锡熊, ‎孙士毅, 1997

清代硃卷集成 - 第 49 卷 - 第 59 页

顧廷龍, 上海圖書館 5 9 盲被都人斯! &1 !霄^亵目葡雨笠 111 !察魯彼牧人今啊衮啊笠 0-0 00008 0000000 888 00008 08008 00008 2 口聞笠目禦丽灾吕禦喜風日相傅惟笑一之頌臺吕寨晷笠吕藥一 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 00 800 0000 方否來時賓 ...

顧廷龍, ‎上海圖書館, 1992

古文字诂林/第五册: - 第 48 页

馬叙倫紐榭玉曰。玉篇正字作饌。重文作#。沈濂曰。一切經音義一^ ^備具飲食也。蓋古本如此。廿二引有備字。簠作 8 ^ ,均從鼎,古文貝鼎字每互譌,此亦其一例。寞者當是訓寘、訓具、訓陳之赛之本字。【兩周金文辭大系 ...

古文字诂林编纂委员会, 2002