«当璧»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
当璧の使いかたを見つけましょう。
当璧に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
公子賢明著譽,且有『當璧』之祥,楚人皆欲得公子為君,誠反戈內向,誅其弒君虐民之罪,人心響應,誰能為公子抗者!孰與事無道之君,斂萬民之怨乎?公子倘幸聽愚計,吳願率死亡之餘,為公子先驅。」棄疾怒曰:「匹夫敢以巧言離間我君臣!本該斬首,姑寄汝頭於頸 ...
李漁 朔雪寒. 只說出門之後,大家都在客邊,少不得同事之人,都像弟兄姊妹一般,內外也可以不分,嫌疑也可以不避,挨肩擦背的時節,要嗅嗅他的溫香,摩摩他的軟玉,料想不是甚麼難事。誰料戲房裡面的規矩,比閨門之中更嚴一倍。但凡做女旦的,是人都可以 ...
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Hsien Chʻin wên hsüeh shih tsʻan kʻao tzŭ liao - 第 240 页
不吉。投龜詬天 2 而呼曰: "是區區者而不余畀 3 ,余必自取之。。民患王之無厭 4 也,故從亂如歸。初,共王無冢適 5 ,有寵子五人 6 ,無適立焉 7 。乃大有事于羣望 8 ,而祈曰: "請神擇于五人者,使主社稷。"乃徧以璧見於羣望 9 ,曰: "當璧而拜 10 者,神所立也。
Beijing da xue. Zhongguo wen xue shi jiao yan shi, 1965
璧歸趙』是講藺相如保護和氏璧的故事 o 我還看過這個話劇呢!那演藺相如的男演員,帥極了!『完璧歸趙』的故事是說,和氏璧後來落入趙國國君趙惠文王手中)秦國國君秦昭王很想得到和氏璧'便向趙惠文王去信,表示願拿十五座城池進行交換。秦國勢犬)趙 ...
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庆祝杨向奎先生教研六十年论文集 - 第 109 页
乃大有事于群望,而祈曰: '请神择于五人者,使主社稷! ,乃遍以璧见于群望,曰: '当璧而拜者,神所立也,谁敢违之广既,乃与巴姬密埋璧于大室之庭,使五人齐(斋〉,而长入拜。康王跨之,灵王肘加焉,子干、子皙皆远之。平王弱,抱而入,再拜,皆厌(压)纽。"杨伯峻先生 ...
《庆祝杨向奎先生敎硏六十年论文集》编委会, 1998
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中國考古集成: 石器时代: - 第 4486 页
3 ·圆孔的中心点是玉璧最重要的部位除了图五的故宫玉璧上的刻符位于侧边外,其余 7 件璧面上所刻符号中轴线的延长, ... 无论窄缘上所刻的是二只或三只飞鸟,飞行方向是一致的由图一与图七的布局看,若将飞鸟依顺时针方向摆放,当璧正面的刻符,如图 ...
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春秋左传正义 (3 v.) - 第 1318 页
于十二次鹑尾为楚,当祀翼轸之星及其国内山川。哀六年传曰: "江、汉、睢、津,楚之望也。"其山盖荆山、衡山之类。而祈曰: "请神择于五人者,使主社稷。"乃徧以璧见于群望曰: "当璧而拜者,神所立也,谁敢违之? "既乃与巴姬密埋璧于大室之庭,巴姬,共王妾。
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会, 1999
凡事我兒作主,當收則收,不當收的回璧。」黃嵩說道:「蒙恩父抬舉,著兒招待朝臣,敢不稟遵?其餘各官送禮,當收則收,不當收的,即當璧謝。為兒的正是來回稟恩父,此言未曾申完。今有梅吏部送禮呈上,真正與眾不同,請恩父過目。」那奸賊看過禮單,笑道:「我兒, ...
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