«砀极»に関連する中国語の本
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砀极に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
当代有些学者认为,狮子舞、龙灯舞就是鱼龙曼衍中单个节目的遗传。^ ~海中砀极汉代杂枝。砀极为乐名。汉武帝时,曾在长安以海中砀极招待西方使者。在《汉书,西域传》中. ,海中砀极和巴俞舞、都卢、-鱼龙曼延、角抵等著名百戏项目并列,具体表演内容今 ...
4 據《漢書》卷九十六下〈西域傳贊〉載:設酒池肉林以饗四夷之客,作《巴俞》都盧、海中《碭極》、漫衍、魚龍、角抵之戲以觀視之。顏師古註曰: 4 楊蔭深《中國游藝研究》(第二章)認為魚龍、曼衍為二戲,其言曰:「〈西京賦〉原文云:『巨獸百尋,是為蔓延。神山崔巍 ...
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中国历史地理論丛 - 第 26-29 期 - 第 24 页
都卢国亦曾献海中砀极、漫衍、鱼龙诸戏 7 。中土本已有角抵 8 ,得到这些来自域外的百戏和角抵相配合,也算是相得益彰。这种鱼龙漫衍之戏,北齐时还曾在邺城演出 9 。邾城能有这祥 1 《唐代长安与西域文明》引石 0 ^、之助《胡旋舞小考》. 2 《全唐诗》卷四 ...
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瀚海驼铃: 丝绸之路的人物往来与文化交流 - 第 45 页
史载,汉武帝时, "殊方异物,四面而至" ,武帝对来朝者, "设酒池肉林以飨四夷之客,作《巴俞》、《都卢》、《海中砀极》、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之;及赂遗赠送,万里相奉,师旅之费,不可胜计。" 2 欲夸四海的隋炀帝则是"绵亘八里,列为戏场" , "金石匏革之声, ...
设酒池肉林以飨四夷之客,作《巴俞》都卢、海中《砀极》、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。巴,巴州。俞,渝州也。巴、俞之人,劲锐善舞。都卢,国名。其人体轻,善缘者也。砀极,乐名。漫衍者,即张衡《西京賦》所云"巨兽百寻,是为漫衍"者也。鱼龙者,初为大鱼,后变成 ...
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傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 2 期 - 第 2021 页
明元帝初,又增修之,撰合大曲,更为钟鼓之节。角抵戏本六国时所造,秦因而广之。汉兴虽罢,至武帝复采用之。元封中,既广开上林,穿昆明池,营千门万户之宫,设酒池肉林,以飨四夷之客,作巴渝都卢,海中《砀极》(李奇曰:《砀极; ; ,乐名。〉漫衍鱼龙,角抵以观示之 ...
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Wu dao lun cong - 第 1-3 期 - 第 44 页
汉武帝为招待四夷之客"作巴俞、都卢、海中、砀极、漫衍、鱼龙、角抵之戏"。〔《见前汉书,西域传》) "巴俞" ,即巴渝舞,是西南少数民族板樁蛮,又名赉人的舞? 3 。"都芦" ,为国名,传说都芦人身轻^丁缘杆,因此称爬杆的杂技名为"都芦" , "都芦"是其简称。"砀极" ...
《汉书,西域传赞》载: "孝武之世... ...设酒池肉林以飨四夷之客,作巴俞都卢、海中砀极、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。"颜师古解释说,巴俞都卢、海中砀极都是歌舞名,而"鱼龙" ,则是由人装扮成一种来自西域的巨型珍兽, 53 图 38 鱼龙飞舞为什么元宵节要耍.
擇天碭流最薄弱的地方通過,這穿雲梭就是用來穿越的工具,而我們現在去的地方就是天碭流活動比較穩定的地帶。」「難怪這麼多前輩飛升之後,卻很少回到凡間,原來下界是這麼困難的啊!」聽完炎鷲上人的解釋,楚白搖頭嘆息道,對那個天碭流卻是越發 ...
蔡東藩歷史演義-西漢 蔡東藩. 邦乘着酒興,戴月夜行,壯士十餘人,前后相從。因恐被縣中知悉,不敢履行正道,但從澤中覓得小徑,魚貫而前。小徑中最多荊莽,又有泥窪,更兼夜色昏黃,不便急走。邦又醉眼模糊,慢慢兒的走將過去,忽聽前面嘩聲大作,不禁動了 ...
