"颠师"辞典での中国語の意味

中国語で颠师の発音

颠	师
diān	shī

中国語で颠师はどんな意味ですか？

中国語辞典での颠师の定義

英国の先生の唐書道Huaiスー。

颠师の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の颠师を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への颠师の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«颠师»という単語です。

• 中国語: 颠师
• 中国語翻訳家 - スペイン語: división Bretaña
• 中国語翻訳家 - 英語: Britain division
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: ब्रिटेन विभाजन
• 中国語翻訳家 - アラビア語: تقسيم بريطانيا
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Великобритания подразделение
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: divisão Grã-Bretanha
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ব্রিটেন বিভাগ
• 中国語翻訳家 - フランス語: division Bretagne
• 中国語翻訳家 - マレー語: bahagian Britain
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Britannien Geschäftsbereich
• 中国語翻訳家 - 日本語: 英国部門
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 영국 부문
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: divisi Britain
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Anh chia
• 中国語翻訳家 - タミル語: பிரிட்டன் பிரிவு
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: ब्रिटन विभागणी
• 中国語翻訳家 - トルコ語: İngiltere bölünme
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Gran Bretagna divisione
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: podział Brytanii
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Великобританія підрозділ
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: diviziune Marea Britanie
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Βρετανία διαίρεση
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Brittanje afdeling
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Storbritannien divisionen
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Britain divisjon

«颠师»に関連する中国語の本

以下の図書目録から颠师の使いかたを見つけましょう。颠师に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

濟公故事綜合研究

第二則:梵光師泄機逢世、韋馱神法杵生嗔(梵光受寵,漸迷本性,竟以禪宗七祖自居,被韋馱尊神一杵打下,吐血而亡。)第三則:看龍舟旃檀顯化、住天台 ... 第十則:選佛場獨拈僧頂、濟顛師醉裏藏真(長老選佛場,說丹霞大師公案。濟顛被紅頭赤臉長人在鼻裡裝 ...

張忠良, 2007

黄永年古籍序跋述论集 - 第 46 页

又这《明清平话小说选》所印的《语录》本在正文末尾及文中并无"钱塘渔隐济颠师语录"之类的文字,足见这个书名也是根据《日本东京所见小说书目》加上去的,只是又误脱了"禅师"的"禅"字。至于所说"又有清初刊本"的"清初刊本" ,不知路工先生是从哪里见到 ...

黄永年, 2007

咒棗記:

夫婦感薩君之恩,以為無物可報,其女將戴的首飾、穿的衣衫酬謝薩君。薩君道:「濟民利物,乃吾出家人本等的事,豈用謝為?」乃還其首飾衣服,相辭而去。薩君又行至九江地方,只見一人家,有一男子被魍魎鬼所迷,其人即顛魔起來,頭上不戴帽子,身上不穿衣服, ...

朔雪寒, 2015

学苑零拾 - 第 95 页

《古本小说集成》已收入了这个署有"天花藏主人编次"的二十回本《济顛大师醉菩提全传》,用大连图书馆所藏清宝仁堂刻本影印。我把它和云林寺《 ... 路工先生作了说明,说: "《钱塘渔隐济颠师语录》,明刊本一卷,因缺第一页,不知作者姓名。日本内阁文库存 ...

黄永年, 2001

中國大乘禪佛教哲學史: - 第 238 页

歐崇敬. 譯:人無可作時間性先後之別,因沒有傳遞的時間性問題,只有自性彰顯的無時間性存有表述,這也即是方法。石頭暗示,道悟的我執正是在「時間性」一觀念上,但開悟是超越時間性的,既然如此,所有人的開悟,只要返回超時間性的內在基礎就可不斷地 ...

歐崇敬, 2010

饒宗颐二十世紀學術文集: (juan jiu) Chao xue

饒宗颐, 《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會 之徒之結集;然亦不能謂非顛師之語也。曾謂唐時州人文字之存於今者,儒家則僅有趙德《昌黎祖之言也。顛師自創院靈山,門人傳法千餘人;今所傳經注,藉曰非師親撰,而出於本空、本生余更有進者,六祖不識 ...

饒宗颐, ‎《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會, 2003

濟公活佛傳奇錄:

長老念罷,正要下法堂,濟顛忙上前道:「我師且少待,弟子有數言續於後:正月半,莫要算!一算便要立公案。兩年為甚一年期,一般何作兩般岸?今年尚是好風光,只恐明年是彼岸?」長老遂令侍者將語錄抄了,報告諸山,才下法座。大眾不知其意,都擁著濟顛來問, ...

朔雪寒, 2014

朱子大传 - 第 984 页

韩愈的《与大颠师书》石刻原在潮阳灵山禅院内,真伪自来众说纷绩,朱烹专门写了《考韩文公与大颠书》一文附入《考异》,断然肯定与大颠三书非伪,其实就是受到党禁现实的刺激有感而作,他的考定与其说是为了证明韩愈的好"佛" ,不如说是为了证明韩愈的 ...

束景南, 1992

蜀山劍俠傳: 351-411回

聽師父說,將來門下師姊妹還有借助之處呢。彩妹尚未辟穀,食糧現備有一月在此,以後自會送來。二位盡可安心修煉,我同呂師妹要見家師復命去了。」二女拜謝不迭,彩蓉和靈姑更是戀戀難捨,再三叮囑,自己福薄命淺,盼常來看望。靈姑一一允諾,隨則辭別。

還珠樓主, ‎朔雪寒, 2014

杭州师范学院学报 - 第 120 页

如果说以上"当世名流"诗句对怀素草书所赞赏因圃于所交,难免有夸张之嫌,那么我们来看看怀素身后人对怀素草书的评价如何。高闲、巧光、亚栖、梦龟、贯休等晚唐五代那一群自称"兴来乱抹亦成字,只恐张颠顛不如" 9 意欲"与怀素并驰" 10 的和尚草书家 ...

杭州师范学院. 学报编辑部, 1992