«斗斛»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
斗斛の使いかたを見つけましょう。
斗斛に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
六斗四升也。「釜十則鍾」,六十四斗也。鄭玄以為方尺積千寸,比九章粟米法少二升、八十一分升之二十二。祖沖之以算術考之,積凡一千五百六十二寸半。方尺而圓其外,減傍一釐八毫。其徑一尺四寸一分四毫七秒二忽有奇而深尺,即古斛之制也。
《甘氏贊》曰:「斗斛稱量,尺寸分銖。」說明在市肆之中,既用斗量液體,用斛來量固體糧食等,又用稱來稱貨物的重量,也用尺來丈量布帛的長度。各種用來量度的標準是齊全的。總之,從天市垣來看,中國自西周建立較為齊全的市場開始,經過春秋戰國和秦漢的 ...
1704 康熙四十三年六月,校正三 L 斛'頒發新量具 o 1704 康熙四十三年六月'江西商民蕭宗章等請開採鋁、錫礦' 康熙帝以無盆, ... 校正三 L 斛各地市面使用的斗斛大小不一'上口犬'底部小'衡量之時,若淋尖則多量'稍微卒量則短缺'弊端多'康熙帝發現這一 ...
为之斗斛^量之,则幷^斗斛面窃之。(《庄子-肤篋》)〔为天下之人制定斗斛来衡量东西,就连同斗斛一起偷了去。〕这个例子里的"为" 0 ^ 1 唯)字是动词, "之"是指人的宾语( :指禾下之人) , "斗斛"是指物的宾语。' :为斗斛"等于说制定斗斛,这是动词的一般用法; ...
Endl. no. LVIII. ZALT Yushu Zhang, 陳廷敬. 二[【一一 _ -甫二'一一 l 〝二. 續仔一螺謨洪日毋 _ '/聿一一扣叭獅一葉韻血季圉諧一捚青煙少也一爬里咁里古作菫註'一一、」一) .加顱栠顫棍眉仂一尸切婓 n 詩五盞國量古夕由量力紋仞赫青一亮〔集扣龐斗斛 ...
Yushu Zhang, 陳廷敬, Endl. no. LVIII. ZALT, 1716
如是则虽在小民,不待合符节、别契券而信,不待探筹投钩而公,不待衡石称县而平,不待斗斛敦檗而啧。故赏不用而民劝,罚不用而民服,有司不劳而事治,政令不烦而俗美。百姓莫敢不顺上之法,象上之志,而劝上之事,而安乐之矣。故藉敛7忘费,事业忘劳, ...
自汉代以来,中国土地平均的产量为每亩产谷三斛 1 。此斜指汉代的容量器而言。北魏的斗斛大于汉、魏、晋的斗斛"倍,小于隋、唐的斗斛三分之一 2 。李彪所云当指古汉、魏、晋的容量器而言。每夫受田四十亩,每亩产谷三斛,每年共出谷一百二十斛。
一一得辨靈潜在子升禽斗斛而升韋梨ま不可恃何也一一尺?律之所由靠律之所由生姜き律不在於ーー只渡西 1 之笞不備お尺度求之也源?^律之所凼军非律之所 I 童黄鐘之律不在め賴華而音鐘之,不耑^稂黍求之也听畲斗射着禅之所由推非,之^百 11 之律 ...
則是非竊仁義聖知邪?故逐於大盜、揭諸侯、竊仁義並斗斛權;爲之仁義以矯之,則並與仁義而竊之。何以知其然邪 ... 則是重利盜跖也。爲之斗斛#以量之,則並與斗斛夫川竭而谷虛,丘夷而淵 ...
為之斗斛以量之,則并與斗斛而竊之;為之權衡以稱之,則并與權衡而竊之;為之符璽以信之,則并與符璽而竊之;為之仁義以矯之,則并與仁義而竊之。何以知其然邪?彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門而仁義存焉。則是非竊仁義聖知邪?故逐於大盜,揭諸侯, ...
用語«斗斛»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
斗斛という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
金秋时节话斗斛
时值秋收季节,现代化的农业机械早已取代了犁耙镰刀,对粮食产量的计算也以公斤计算,然而在漫长的农耕文明中,升、斗、斛等量器担当着重要的角色,是旧时官府 ... «中国宁波网, 9月 14»
张岱缘系灵隐寺
及余饭后出寺门,见有千余人蜂拥而来,肩上担米顷刻上廪,斗斛无声,忽然竟去。余问和尚,和尚曰:“此丹阳施主某,岁至米五百担,水脚挑钱纤悉自备,不许饮常住勺 ... «新浪网, 5月 14»
米桶中插梅花过年了这些老长沙年俗你知道么?
除日,更桃符、换春联,结彩,响爆竹,鸣金鼓,设斗斛,插冬青、梅花于其中。是夕,祀内外神,少长以次行辞年礼,或有宴乐达旦者,是为“守岁”。 除夕夜,长沙的大人 ... «红网, 1月 14»
周彦武:打劫中产阶级的遗产税
为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺而信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。何以知其然邪? «和讯网, 10月 13»
百家经典—庄子:“圣人”和“大盗”是并存的
为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺以信之,则并与符玺而窃之;为之仁义 ... 斗斛(hú):古代的两种量器,十斗为一斛。 «凤凰网, 4月 13»
成王败寇胡泳
在论述“窃钩者诛,窃国者为诸侯”之前,庄子用一系列比喻铺垫:“为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺以信之,则并与符 ... «《财经网》, 5月 12»
成王败寇
在论述“窃钩者诛,窃国者为诸侯”之前,庄子用一系列比喻铺垫:“为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺以信之,则并与符 ... «财富中文网, 4月 12»
历史原来是这么回事:武则天迷恋“和尚”的玄机(图)
在洛阳城北邙山的白司马坡铸造大佛像,令面首(男宠)白马寺寺主薛怀义造“高九百尺,鼻如斗斛船,中容数十人”的佛像。 武则天还命天下诸州置大云寺,总度僧千人。 «人民网, 2月 12»
窃钩者诛,窃国者诸侯
为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺以信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。何以知其然邪? «光明网, 2月 11»
金庸详解“不为五斗米折腰”:并非嫌官小
又据隋书记载,王莽的铜斛约当曹魏斛九斗七升多,两晋南朝的斗斛之量是承继曹魏 ... 一年大约为四百斛,即四千斗(古代一斛是十斗,到南宋贾似道时才改为五斗。 «凤凰网, 8月 10»