"斗筲之役"辞典での中国語の意味

中国語で斗筲之役の発音

斗	筲	之	役
dǒu	shāo	zhī	yì

中国語で斗筲之役はどんな意味ですか？

中国語辞典での斗筲之役の定義

Douchauの戦いはほとんど報酬を受けていない労働者を指しています。

斗筲之役 指报酬极少的劳役。

斗筲之役の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の斗筲之役を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への斗筲之役の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«斗筲之役»という単語です。

• 中国語: 斗筲之役
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Batalla Shau balde
• 中国語翻訳家 - 英語: Battle Shau bucket
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: लड़ाई Shau बाल्टी
• 中国語翻訳家 - アラビア語: معركة شاو دلو
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Битва Шау ведро
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Batalha Shau balde
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: বাকেট Shau যুদ্ধ
• 中国語翻訳家 - フランス語: Bataille Shau seau
• 中国語翻訳家 - マレー語: Bucket Shau Battle
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Schlacht Shau Eimer
• 中国語翻訳家 - 日本語: バトルShauバケット
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 전투 Shau 버킷
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Ember Shau Battle
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Xô Trận Shau
• 中国語翻訳家 - タミル語: பக்கெட் சவ் போர்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: बादली Shau लढाई
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Kepçe Shau Savaşı
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Battaglia Shau secchio
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Bitwa Shau wiadro
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Битва Шау відро
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Battle Shau găleată
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Μάχη Shau κουβά
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Stryd Shau emmer
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Slaget Shau hink
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Battle Shau bøtte

«斗筲之役»に関連する中国語の本

以下の図書目録から斗筲之役の使いかたを見つけましょう。斗筲之役に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

成語源 - 第 23 页

漢書谷永傳:「永奏書謝(王)鳳曰:『永斗筲之材,薄質學朽;無一日之雅,左右之介。』」【斗筲之役】勿^ ; 6~一一俸祿很微薄的勞役。一後漢書郭太傅:「林宗一曰:『大丈夫焉能處斗筲之役乎?』」【斗筲之徒】力^ 4 與斗筲之材同。漢害公孫劉車王楊蘇陳鄭傅赞:「斗符 ...

陳國弘, 1981

董仲舒评传: 独尊儒术, 奠定汉魂 - 第 87 页

这里的斗筲指小容量。这种小量器引申为器量,来形容人的才识短浅、器量狭小或者职位卑贱。例如孔子说: "斗筲之人,何足算也。" 2 郭太说: "大丈夫焉能处斗筲之役乎? " 3 董仲舒把别国缺乏礼义教化的人民也称为"斗筲之民" ,他在讲恶薄而责厚时说: "吁!

周桂钿, 1995

董学探微 - 第 99 页

这里的斗筲指小容量。这种小量器引申为器量,来形容人的才识短浅、器量狭小或者职位卑贱。例如孔子说: "斗筲之人,何足算也, " 2 郭太说: "大丈夫焉能处斗筲之役乎? " 8 董仲舒把别国缺乏礼义教化的人民也称为"斗筲之民" ,他在讲恶薄而责厚时说: "吁!

周桂钿, 1989

中国历代思想史: 秦汉卷 - 第 215 页

例如孔子說. ,「斗筲之人,何足算也。」〔《論語,子路》〕郭太說. ,「大丈夫焉能處斗筲之役乎?」〈《後漢書,郭太傳》〕董仲舒把別國缺乏禮義敎化的人民也稱為「斗筲之民」,他在講惡薄而責厚時說. ,「吁!君臣之大義,父子之道,何足數哉?弗系人數而已。此所由惡厚而 ...

周桂鈿, 1993

唐才子传 - 第 1 卷 - 第 20 页

... 詩〉一卷。《全唐詩》存其詩一一十六首,《全唐詩續拾》補詩一首。容二升。此喩官職低微。《後漢書,郭太傳》:「大丈夫焉能處斗筲之役乎!」 0 有集今傳:州都督,進工部尙書,封淸國公。德宗朝任宰相,兩《唐書》有傳。

辛文房, 1997

秦汉思想史 - 第 185 页

例如孔子说: "斗筲之人,何足箅也。"〈《论诺,子路》〉郭太说: "大丈夫焉能处斗筲之役乎? "〈《后汉书,郭太 在讲恶薄而责厚时说: 传》)董仲舒把别国缺乏礼义教化的人民也称为"斗筲之民" ,他 第八章懾宗地位的瑰立.天人之学的形成— — -董仲舒哲学 185.

周桂钿, 2000

東西晉演義: 中國黑暗時代的史詩

太夫人在堂,有贏老之疾,尚何能違膝下色養,而眉屑從斗筲之役乎!於是覽止足之分,舒浮云之志,築室種樹,逍遙自得。池沼足以漁釣,租稅足以代耕。灌園鬻蔬,供朝夕之膳;牧羊酤酪,俟伏臘之賈。孔子曰:「孝乎?惟孝友於兄弟。」此亦拙者之為政也。潘岳美姿容 ...

楊爾增, 2015

兩晉秘史:

... 一不拜職,遷者三而已矣。雖通塞有時,抑亦拙者之效也。昔通人和長輿之論餘也,固曰拙於用多,稱多者,吾豈敢言拙?則信而有徵。方俊乂在官,百工惟時,掘者可以絕意乎寵榮之事矣。太夫人在堂,有贏老之疾,尚何能違膝下色養,而眉屑從斗筲之役乎!於是覽 ...

朔雪寒, 2014

後漢書紀傳今註 - 第 8 卷

... 大奇之,遂相友善,於是名震京「大丈夫焉能處斗筲之役 ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

後漢書:

〔三〕林宗曰:「大丈夫焉能處斗筲之役乎?」遂辭。就成皋屈伯彥學,三年業畢,博通墳籍。善談論,美音制。乃游於洛陽。始見河南尹李膺,膺大奇之,遂相友善,於是名震京師。後歸鄉里,衣冠諸儒送至河上,車數千兩。林宗唯與李膺同舟而濟,眾賓望之,以為神仙焉。

范曄, ‎朔雪寒, 2014

用語«斗筲之役»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から斗筲之役という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

东汉士人的隐逸情结

郭林宗不能处斗筲之役，辞官不做，又因察觉汉末时局之腐朽，虽然在士人阶层享有盛名，又多次受到官府征辟，但其终于没有涉足仕途，范滂曾品题其人品曰：“隐不违 ... «凤凰网, 12月 10»