«恶居下流»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
恶居下流の使いかたを見つけましょう。
恶居下流に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。殷紂王是殷王帝乙之子,名辛,字受,暴虐無道,為周武王所伐,而喪天下。紂是他的謚號。邢疏:「謚法,殘義損善曰紂。」孔安國注:「紂為不善,以喪天下,後世憎甚之,皆以天下之惡歸之於紂。」子貢以為,紂王的罪惡,不應該如此 ...
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105年搶救初考國文特訓: - 第 154 页
下位者惡稱人之惡者,惡居下流而訕上者。(論語陽貨) (語譯厭惡宣揚別人壞處的人,厭惡身居下位而誹謗在上者的人。)結長圍,連鎖於呂梁下流,斷大軍還路。(陳書蕭摩訶)(語譯連結環繞一城一地的較長工事,以便圍攻或防守。像鎖鏈似的一環扣一環鎖在 ...
千華數位文化, 徐弘縉, [初考/五等], 2015
惡稱人之惡者,惡居下流而訕上者,惡勇而無禮者,惡果敢而窒者。」曰:「賜也亦有惡乎?」「惡徼以為知者,惡不孫以為勇者,惡訐以為直者。」【陽貨】 38.周公謂魯公曰:「君子不施其親;不使大臣怨乎不以;故舊無大故,則不棄也;無求備於一人。」【微子】 39.子夏曰:「 ...
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郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 228 页
仙' ,應即'訕' ,意為誹謗、毀謗。一般指以下犯上的攻擊性言論。在政治上生活中表現為下層對上層的特殊極端否定的態度的言論。(禮記.少儀) '為人臣下者,有諫而無訕。'孔穎達疏'訕為道說君知過惡及毀棒也。'又(論語.陽貨) : '惡居下流而訕上者。'刑晨疏:。
論語注琉子張第十九八 0 三下流」。际刊本作「悪居下流」。 I #「焉」上二十八字,宋刊本作「子貢至歸焉」。#「末世之王」。刊本作「末世之主」。#「居,居^下流,則人皆以天下之惡,歸之於^也。。人之爲惡處下,衆惡所歸。是以君子常爲善,不爲惡,惡居下流故也。
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勝複關鍵 國文複選題型專攻 [司法五等] - 第 57 页
(A)天下皆知美之為美,斯「惡」已(B)君子「惡」居下流(C)羞「惡」之心,人皆有之(D)刑入死者,乃罪大「惡」極(E)人莫知其子之「惡」,莫知其苗之碩。( ) (A)雖有甲「兵」,無所陳之(B)以去「兵」為王者之盛節(C)甲「兵」頓敝(D)「兵」多而將勇(E)故謀用是作,而「兵」由此 ...
千華數位文化, 紫彤, [司法特考], 2014
處眾人之所惡」,是「無」;「生成萬物」,則是「有」,水又無又有,不就是道的玄德嗎?所以說「幾於道」。就說:「君子惡居下流,天下之惡皆歸焉!紂之不善,不如是之甚也。」〈《論語.子張篇》〉普天之下的每一個人,都力爭上游,而不願處在下流之地,因為所有的塵垢汙染' ...
《颜渊》一二,一 0 : "爱之欲其生,恶之欲其死。"《子路》一三,二四: "乡人皆恶之,如何? "《阳货》一七,二四: "子贡曰: '君子亦有恶乎? '子曰: '有恶:恶称人之恶者,恶居下流而讪上者, ,恶勇而无礼# ... ...恶不孙以为勇者, ,恶讦以为直者。' "邢,歸《疏》: "此章论人有恶 ...
... 仁义就会做土匪强盗: ”诵读星级为为 ˉˉ ,二- ˉf 原丈子贡日: “君子亦有恶(wCJ)乎? ”子日: “有恶:恶称人之恶者,恶居下流而讪(sheJn)上 ... 以为勇者,恶汗日日河以为直者: ”注释~ ~ ~日下流:唐以前的本子没有“流”字: “流”字为衍文(误诗士十日日日, ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
(二十四)子贡曰:“君子亦有恶[46]乎?”子曰:“有恶:恶称人之恶者,恶居下流而讪上[47]者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒[48]者。”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知[49]者,恶不孙[50]以为勇者,恶讦[51]以为直者。” (二十六)子曰:“年四十而见恶[52]焉,其终也已。
用語«恶居下流»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
恶居下流という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
散户退下，把钱交给看“4个电脑屏”的！然并卵
是以君子恶居下流#. 总之，十几年的教训证明盲目效仿成熟市场“去散户化”是行不通的。与其纠结于投资者构成不如对他们进行教育。真正“实惠”的措施是对上市公司 ... «Baidu, 9月 15»
2014年中国形象
是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”我认为子贡的这一段话，已讲到了民意及政治人物公共评价的真理，因此子贡这句话是对的，反之亦然。 因为民意和公共评价，乃 ... «南风窗, 1月 15»
君子忧道不忧贫——孔子论君子之道（图）
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 ... 孔子说：“有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。 «希望之声国际广播电台, 5月 14»
牧野大战的“血”与南京解放的“画”
子张》中的那一句话：“纣之不善，不若是之甚也，是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”他将子贡之言误以为是孔子所说了，孔子是圣，孟子为贤，于是遂有“浮杵过其实， ... «搜狐, 10月 13»
全国政协委员何新评薄案审判
是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”一切仍应当以事实为根据，公正、公平审判，明正典刑，案件要经得起天下人和后世历史的复核与检验。 我深信——新一代党中央 ... «多维新闻网, 8月 13»
李天一不应当被舆论审判
是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”意思是说纣王的不善，不像传说的那样厉害，所以君子憎恨处在下流的地方，一旦居下流，天下一切坏名声都会归到他的身上。 «东方网, 3月 13»
我读《论语》一则—“君子恶居下流”
君子，古代有学问、有修养、有节操、德行高的人，也指身居高位、有社会影响的公众人物。恶居下流，不喜欢自甘下流，恶，厌恶、讨厌。 这里，子贡只说纣王的不好， ... «Epoch Times, 3月 13»
漫谈轩辕剑系列的历史颠覆(三) 纣王篇
是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。（《论语·子罕十九》）”近代著名学者顾颉刚经过考证后发现，纣王的罪恶在周人的《尚书》中只有六点，战国书中增加了二十七事， ... «中国江苏网, 2月 13»
从子贡赎人与子路受牛说开去
子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎。恶敫以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦 ... «Epoch Times, 12月 12»
商纣罪行是周人的宣传其历史功绩超越周武王
说起来，为纣王说话得人出现的还挺早，孔子的学生子贡就曾经说：“纣之不善，不如是之甚也，是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”（《论语·子张》）意思就是说，纣王 ... «凤凰网, 12月 12»
