«掠脂斡肉»に関連する中国語の本
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掠脂斡肉の使いかたを見つけましょう。
掠脂斡肉に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
[5]“旨趣”句:謂其日常宗旨如嬰兒般天真自然。[6]白日飛:道教指修煉成仙,白日升天。晉葛洪《神仙傳》卷三《陳安世》:“安世道成,白日昇天。”酷吏詞霰雨灂灂[1],風吼如斸[2]。有叟有叟,暮投我宿。吁嘆自語,云太苛酷。如何如何,掠脂斡肉[3]。吳姬唱一曲[4],等閑 ...
陆勇峰, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
ˊ ㄐㄧ ㄚ 掠人之美指奪取別人的功勞、成果以歸為己有。掠地攻城指掠奪土地、攻占城池。掠是搬非即挑撥是非。而掠脂斡肉比喻貪官汙吏奪取民脂民膏。捲土重來形容受挫或失敗之後力圖恢復。探本窮源指詳細探求事的根源。探幽索微指探求隱的 ...
據甲本、乙本校改。不唯哭"唯" ,甲本、乙本作^惟"。和氣不復"氣" ,乙本一作"風"。蝗乎賊乎乙本一作"蝗兮賊兮"。"賊" ,甲本作^齄"。【注釋】[ !〕掖雨瀕潘:篏雨,夾雜著雪珠的雨。瀕瀕,雨聲。〔 2 〕囊:砍削。〔 3 〕掠脂斡肉:形容殘害百姓之甚。脂,即民脂。斡,挖取。
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五代詩人及其詩 - 第 2 卷 - 第 33 页
他直接了當旳寫太守掠民脂斡民肉,道首詩是貫休於唐末寇亂,避地渚宫時所作。當時他雖得到荆帥高季昌款待,館于龍興寺,西南北。〔酷吏詞〕千人萬人哭。不惟哭,亦白其頭,飢其族。所以祥風不來,和氣不復。蝗乎整乎,東斡肉。吳姫唱一曲,等閒破紅束。
泰山肉煦。東海酒竭。佳人醉唱。敲玉釵折.蜜知耘田東水翁。日日日炙背欲裂. d 暴出原作夫出. q 宋沈括爹溪筆毯評頁休奈貴皂, ... 暮投我宿.肝歎自語。云太守酷。如何如何.掠脂斡肉。吳姬唱一曲。等閒破紅束。韓娥唱一曲。錦段鮮照屋。寧知一曲兩曲歌.
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Li dai shi hua, [80 juan] - 第 2 卷
Jingxu Wu, Zhonghua shu ju. Shanghai bian ji suo 卷五十四庚集九七九九曲。錦段鮮照屋。獰知曲兩曲歌。曾使千人萬人哭。不惟哭。亦白其頭飢其族。所以祥風不變。暮投我宿。吁歎自語。云太苛酷。如何如何。掠脂斡肉。吳姬唱一曲。等閒破舡束。
Jingxu Wu, Zhonghua shu ju. Shanghai bian ji suo, 1960
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红土・禪床: 江西禪宗文化研究 - 第 195 页
掠脂斡肉。吴姬唱一曲,等闲破红束。韩蛾唱一曲,锦缎鲜照屋。宁知一曲两曲歌,曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头、饥其族。所以祥风不来,和气不复。蝗乎蝥乎?东西南北。 0 贯休此类作品很难看出是空门中人所作的僧诗,而更像杜甫、白居易等人的关心 ...
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禅魄诗魂: 佛禅与唐宋诗风的变迁 - 第 303 页
如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。所以样风不来,和气不复。蝗乎蟹乎,东南西北。此乃贯休寄寓荆南龙兴寺时, "会有谒宿者,言时政不治,作《酷吏辞》刺之"。
而演休以件戊柄故夕遮放黔中:後後来遮江棱,壬僵樟之,馆於能舆寺。含有藕宿者言恃政不治,贯休乃作隘陡磷刺之,辞云:「霞雨博潘,凰吼如所。有叟有叟,暮投我宿。吁欺自藉,云太苛醋。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,等简破红束,博娥唱一曲,锦段群照屋。
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康熙御定全唐诗 - 第 2 卷 - 第 2641 页
如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,等闲破红束。韩娥唱一曲,铺段鲜照厘。宁知一曲两曲歌,曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。所以祥风不来,和气一作西南北。还举人歌行卷厚于铁围山上铁,薄似双成,仙体缃。蜀机凤雏动暨,珊瑚枝枝'撑著月,王恺 ...
