"贰觞"辞典での中国語の意味

中国語で贰觞の発音

贰	觞
èr	shāng

中国語で贰觞はどんな意味ですか？

中国語辞典での贰觞の定義

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贰觞の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の贰觞を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への贰觞の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«贰觞»という単語です。

• 中国語: 贰觞
• 中国語翻訳家 - スペイン語: origen II
• 中国語翻訳家 - 英語: Origin II
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: उत्पत्ति द्वितीय
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الأصل الثاني
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Происхождение II
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: origem II
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: মূল দ্বিতীয়
• 中国語翻訳家 - フランス語: origine II
• 中国語翻訳家 - マレー語: asal II
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Origin II
• 中国語翻訳家 - 日本語: 原産地II
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 원산지 II
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: asal II
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: xuất xứ II
• 中国語翻訳家 - タミル語: தோற்றம் இரண்டாம்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: मूळ दुसरा
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Kökeni II
• 中国語翻訳家 - イタリア語: origine II
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: pochodzenie II
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: походження II
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: origine II
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: προέλευση ΙΙ
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: oorsprong II
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: ursprung II
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Origin II

«贰觞»に関連する中国語の本

以下の図書目録から贰觞の使いかたを見つけましょう。贰觞に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

全明詩話 - 第 6 卷

朝 91 首廣宣延,咸畢觴,靈輿位,値蹇骧。卉汨臁,析奚遗?淫渌澤,汪然歸。五神相,包四鄰,土地廣,揚浮雲。圪嘉壇,椒蘭芳,璧玉精,垂華光。益億年,美始興,交于神,若有承。五神驩,勝天歌。翊翊,合所思。神嘉虞,申贰觴,福滂洋,邁延長。沛施祐,汾之阿,揚金光, ...

周維德, 2005

傳世藏書: 史记 - 第 564 页

何以侑觞,乐陈雅奏。亚献,《中和之曲》:我祀维何?奉兹牺牲,爰酌醴齐,贰觞载升。洋洋如在,式無以宁。庶表微衷,交于神明。终献,《肃和之曲》:执事有严我常祀。神其顾歆,永言乐只。彻馔,《凝和之曲》:春祈秋报宁是臻。祭祀云毕,神其乐忻。送神,《寿和之曲》:三 ...

李学勤, 1995

漢書: 100卷 - 第 39 页

言神引來降臨之也。楡音踰。」: ^ ! , ^所葬。言以晚爲賓客也。隴典樂,隴管納言,皆隨^而來,舞以樂神。」篛,古翔字也。言神安坐回翔,皆趣吉時也。」#共讀曰恭。翊翊,敬也。」虞,樂也。贰觴,猶重觴也。」滂洋,饒廣也。滂音普郞反。洋音羊,又音祥。」沛音普大反。

班固, ‎顏師古, ‎班昭, 1962

经史百家杂钞全译 - 第 3 卷 - 第 1644 页

... 临坛宇,九疑宾 10 ,夔龙舞^。神安坐,翔吉时,共翊翊 0 ,合所思。神喜虞,申贰觞,福滂 ... 神被迎引,光临坛宇,九疑为宾,夔、.龙皆舞。神灵安坐, 祥多又广,行之延长。广泛 飞翔在这吉时,恭敬翊翊,合于神意。神嘉赏娱乐,重敬酒觞;福 1644 经史百家杂钞全译.

曾国藩, ‎张政烺, ‎杨升南, 1999

全宋詩 - 第 71 卷

忽而來兮,格神鴻休。忽而往兮,神不予留。神在天兮,福我壽我。千萬春兮,高霸下鼠。送神用《髙安》。贰觴具舉,承神嘉虞。神具醉止,眷焉此都。我歲方新,我畝伊殖。時暘時雨,繋神之力。亞、終獻用《文安》。五德之王,誰實始之。功括造化,與天無期。酌我清酤, ...

傅璇琮, 1998

国家祭祀与海上丝路遗迹: 广州南海神庙研究 - 第 113 页

荐虔効物,省德惟蓉。灵其有喜,万宇肃澄。南海位酌献,《贵安》(东海位奠酌献,《熙安》;西海位酌献,《类安》;北海位酌献;《溥安》:词各不同) :南溟浮天,旁通百蛮。风樯迅疾,琛舶来还。民商永赖,坐消寇奸。荐兹嘉觞,弭矣惊澜。亚、终献,《飨安》:笾豆有楚,贰觞斯旅 ...

王元林, 2006

北京先农坛史料选编 - 第 139 页

神兮我留,有荐必受。享祀之初,奠兹醴酒。晨光初升,祥征应候。何以侑觞,乐陈雅奏。亚献《肃和》之曲。我祀维何,奉兹牺牲。爰酌醴齐,贰觞载升。洋洋如在,式燕以宁。庶表微衷,交于神明。终献《凝和》之曲。执事有严,品物斯祭。黍稷非# ,式将其意。荐兹酒酸, ...

《北京先农坛史料选编》编纂组, 2007

新校本廿五史漢書 - 第 36 页

晉灼曰"「音人相悩勇作悪。」^曰:「容容,飛揚之貌。沓杳,茯行也。 6 ,相連也。縱镶!〔 II 〕師古曰:「拔,舍止也,苷歩曷反。」〔一〕師古曰"「教讀曰屯。屯,聚也。」 111 十五增陽波。 22 徧臚驩,騰天歌。〔 10 虞,申贰觴, 5 福滂洋,邁延長" I 沛施祐,盼之阿,〔 11 〕揚金光, ...

班固, ‎顔師古, 1974

傳世藏書: 汉书 - 第 133 页

共翊翊,合所思。(师古曰: "共读曰恭。翊翊,敬 I 。" : )神嘉虞,申贰觞,〈师古曰: "虞,乐也。贰铋,犹重觞也。"〉福滂洋,迈延长。(师古曰: "滂洋,饶广也。滂音普郎反。洋音羊,又音祥。"〉沛施祐,汾之阿, (师古曰: "沛音普大反。沛然泛貌也。阿,水之曲隅。"〉扬金光,横泰 ...

李学勤, 1995

新書:

賈誼 朔雪寒. 禮昔周文王使太公望傅太子發。太子嗜鮑魚,而太公弗與,曰:「禮,鮑魚不登於俎,豈有非禮而可以養太子哉?」尋常之室,無奧剽之位,則父子不別;六尺之輿,無左右之義,則君臣不明。尋常之室,六尺之輿,處無禮即上下踳逆,父子悖亂,而況其大者乎!

賈誼, ‎朔雪寒, 2014