«访宿»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
访宿の使いかたを見つけましょう。
访宿に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)
留題天水居士靜宴閣洞山訥庵留題東軒寄香城順禪師寄程承事荅靖安黃尉問疾二首宿彬上人房退洞山上毛大夫遊東鼓寺遊景福訪省長老寄績溪蘇子由蘇子由闢東軒有顏子陋巷之說因而寄之訪寶雲長老經宣梵院延亭寄無為居士快亭清涼軒師在雙嶺清旦 ...
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唐宋时期馆驿制度及其与文学之关系研究 - 第 217 页
还有一种活动是馆中会客,访友。 ... 司空曙《云阳馆与韩绅宿别》则作于肃代宗朝的乱离之世,他与友人韩绅在关内道泾阳县西北的云阳馆会面,乱世相逢, ... 补阙司空拾遗访宿》讲述崔峒、司空曙两位朝中故友路过客舍,听说卢纶旅居于此,遂进来相访。
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唐詩分類大辭典 - 第 2 卷 - 第 1642 页
酬卢十一过宿皇甫冉乞远方未遂,口夕望云林。况复,逄春草,何劳问此心。闲门公务敗,枉策故情深。遥夜他乡酒, ^君梁甫吟。客畲喜崔补阙司空拾遗访宿卢纶歩月访诸邻,蓬居宿近臣。弊裘先醉客,淸镜早朝人。坏壁烟垂 就可公宿贾岛十里寻幽寺 网,香街 ...
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增订注释全唐诗 - 第 3 卷 - 第 1015 页
52 喜雍陶秋夜访宿®晓立侍炉烟,夜归蓬革眠®。露华明菊上,萤影灭灯前。清漏和砧叠.栖禽与叶连。高人来此宿,为似在山颠。®雍陶:见卷五一一小传。®蓬革:皆草名,蓬户革门.简陋居室。 53 喜贾岛雨中访宿丙里难逢客,闲吟不复眠。虫声秧并起.林色夜 ...
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許壽裳日記: 1940-1948 - 第 106 页
茶、包子 2 , 1 。晨五時偕之霖出發至牛巿口車站,因第四次車修理未竣,遇警報,直至下午四時餘始開,宿簡陽簡陽食宿、隆昌食宿。廿三〔星一)晴,夜雨通宵。麪、酒釀蛋 2 、笠帽 1 ,次日。晨五時出發,車又壞,待救濟車,晚七時抵資陽宿。廿四〔星二)大風雨。
但白时为翰林及左拾遗,因公务忙稀于见客,他们又"相去八九坊" (白集《寄张十八》,〉,所以张籍也不常去访他。当时彼此赠答之 ... 《酬张十八访宿见赠》〉,參太祝是太常寺的一个小官,正九品上,唐官品有正有从,自四品以下又分上下,共三十等。太祝是三十等中 ...
陕西师范大学 (Xi'an, Shaanxi Sheng, China). 中文系, 陕西人民出版社 (Xi'an, Shaanxi Sheng, China). 文艺编辑室, 1984
邊宿甄山南 I 顯喜雍陶秋夜訪宿眠 I 前 I 軎賈島雨中訪宿田顛煙 1 ^ 111 先牋妍 I 眠 114 ^鈿前眠天題梁國公主池亭年眠寄衞拾遺乞酒 I 年先邊陝城卽事眠 I 和李十二舍人煙眠前賢 I 年邊牋寄主客劉郎中年 I 弦光遊春天煙弦 I 眠楊州春詞眠^ I 邊年秋日有 ...
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永宁纳西族的阿注婚姻和母系家庭 - 第 1 页
多年来,令一些读者困惑的是:为什么永宁纳西人的访宿婚(走婚)的这种形式,学术界却有不同的称呼?有的称"阿注婚" ,有的却称"阿夏"或"阿宵" ? ! 1963 年,我们在永宁调查时,就已知道"阿注"是个含义比较广泛的词汇,它既指一般的朋友,也指建立了访宿婚 ...
寄昭國閒居喜陳兄至... ... 1 室七酬張十八訪宿見贈朝歸書寄元八... ...四畫六友人夜訪遊悟真寺詩^ 8 宣 II 詠拙詠慵冬夜村中留李三固言宿...四? !一一一 1 一束坡秋意寄元八閒居^ ...
徐朔方 傀奇 OJ 故通弓棗林雜姐 L 和集臼業肖 df 湯顧祖匕條云:臼鄉人姜□宰宜城。萬曆丙子)義仍過訪。宿□寺。軸棺鼎祐禹金,得交沈孝煎礁學,嘗同課寺中。有楚客,角巾葛衣通候。問里氏,曰江陵張某,今相國父行也。疑之。然不敢梓,留飲且瞌焉。