«分形同气»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
分形同气の使いかたを見つけましょう。
分形同气に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 96 页
冀以塵露之微:補益山海;謝^ ^ ^ ? ,楊喬曰:猶麋附泰山,露集&海,雖無補益,也。曰:父母之於子也,子之於父母也,一班而分形,同氣 1 而異息,痛疾相救,凝思相感,生則相| 8 ,死則相者 8 ,名成者虧,轵能去功與名,而還與衆人。而臣敢陳聞於陛下者,誠與國分形同 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
這樣的自然主義論,尚可見於南朝劉宋太祖元嘉初(424),司徒長史傅隆對當時有一個判流二千里案件的議論,曰:原夫禮律之興,蓋本之自然。求之情理,非從天墮,非從地出也。父子至親,分形同氣37。或許因此之故,以物入孔竅而有所妨者,可解為妨礙孔竅之 ...
... 一白母日一家由來| |必|今日宅直不宜度也/文雀'害'潤幅傅〕分餘不足減者加所從去茴 F 共嘈腩檬臣與陛下踐湘其自度全及| | |者須相加除皇履炭登山浮碉躁蚰皿燥濕 l l l_ 之豈夏患共甩喟植捄自試俵臣具國皮此其幅艦茴衰得離陛下哉批 ˊ 分形同氣| !
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
元嘉初,為御史中丞,甚得司直之體,轉司徒左長史。會稽剡縣人黃初妻趙打殺息載妻王遇赦,王有父母及男稱女葉,依法徙趙二千里外。隆議曰:「禮律之興,本之自然。求之情理,非從天墮,非從地出。父子至親,分形同氣,稱之於載,即載之於趙。雖言三世,為體猶 ...
而臣敢陳聞於陛下者,誠與國分形同氣,憂患共之者也。冀以塵霧之微補益山海,熒燭末光增輝日月,是以敢冒其醜而獻其忠。〔四〕〔一〕劉向說苑曰:越甲至齊,雍門狄請死之。齊王曰:「鼓鐸之聲未聞,矢石未交,長兵未接,子何務死?知為人臣之禮邪?」雍門狄對 ...
宜與殺人同,不宜以大逆論。」見通典。不著出處。舊集不載。按:宋文帝時,剡縣人黃初妻趙,打息載妻王死。後遇赦。王有父母及息男稱,依法徙趙二千里。司徒左長史傅隆議曰:「父子至親,分形同氣。稱之於載,即載之於趙。雖云三代,合之一體。稱雖創鉅痛深, ...
7
存悔齋集: 28卷, 外集 : 4卷 - 第 1-8 卷
壘考芝分形同氣今僅數人而厥躬之一弟倆見王其撮長允伯□ .敬.收九族咸敏七萃效撫循之治.一軍資統駁之能劫瑟既徵其日休誠順堪型天天揖.划皇考高宗純皇帝第八子肢之兄.也涵和倩吉訓古歌時早承寵命以疏封克蕃拌其.靖、於藩服入石渠而綜貿四庫 ...
一宗族。( ^ )分形同氣: 25 ^ ^ * 1 ^ :「一體而兩分,同氣而異息。」「兩分」、「分形」義同。此處分形同氣. '謂自己是皇室(巧)干時:求合於當時。( ^ )街(眩 XI& ! ! ) :夸耀出售。其末見而已。」平原君於是帶了毛遂到楚國。後來竟賴毛遂之力,使楚王答應出兵救趙。
9
皇权、礼仪与经典诠释: 中國古代政治史硏究 - 第 167 页
... 此国家的身体的主干是同样是根据国家是身体的理论,皇家的成员与国"同体" ,或谓"分形同气" ,即一体的分支。 ... 享有特权,尤其是表现在封土上。,除了皇家的成员自然与国同体之外,外姓大臣受封爵,有封土者,表示皇帝让他们分有国家之体的一部分。
... 樂而竊拌者或有賞血 ˊ 日而識道也昔〝皿′扣啡】'屾逐趙之涪隸猶假錐囊夕、喻以— “』寤主立功何況巍巍火魏蒡丐屾.』之朝而蚯糠慨死難之臣呼失自衒自媒榫士女之醜行也干時"屾求進者道家忽明忌也伽臣敢陳聞於陛下者試與國分形同氣"〝〝〝〝 ...
陳壽, Endl. no. XL.4. ZALT, 1644
用語«分形同气»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
分形同气という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
反特权法制与连坐
在家族本位的古典时代,父子之间这种“父子至亲,分形同气”的关系,使得其无论是荫及还是缘坐,皆是一荣俱荣,一损俱损的最直接紧密的关系。古典小说中“衙内”形象深入 ... «www.qstheory.cn, 9月 11»