«风幡»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
风幡の使いかたを見つけましょう。
风幡に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
第二节风幡之争慧能得五祖弘忍传授衣法后,埋名隐姓,销声遁迹,时而杂居于猎人之间,时而混迹于农商之中,隐于怀集、四会之间凡有三至五年之久。到了唐高宗仪凤元年(676),至广州法性寺。时正月初八,印宗法师于法性寺讲《涅槃经》。慧能寓止廊廉间, ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
四、连接神与人的经幡除了玛尼石,西藏还有随处可见的挂在山顶山口、江畔河边道旁以及寺庙等各处被认为有灵气地方的五彩经幡。之所以被称作经幡,是因为这些 ... 风幡所在即意味着神灵所在,也意味着人们对神灵的祈求所在。风幡寄托着人们美好的 ...
从情理上说,没有广州法性寺这一节,惠能以未剃度行者身份,一下子升座说法,受众顶礼膜拜,是不可能的。除非惠能在曹溪宝林寺说法四十年都是虚构,但还有惠能肉身塔至今还在,这怎么解释?所以,这一节是跳不过去的。从义理上说,“风幡动还是心动”之辩 ...
关》第二七则云: "论妙风幡,法传衣钵。"宋,陆游《示客》诗云: "风幡毕竟非心境,瓦砾何妨是道真。"又如广东海幢寺楹联谓: "东土耶西土耶古木灵根不二;风动也幡动也清池碧水湛然。" "风幡"传为禅宗六祖慧能的行事,但不见于慧能弟子法海集记的《坛经》( ...
德韶禅师也不例外,他在上堂说法时,常举祖师心印公案以此方法来开示学人,他云:古圣方便犹如河沙,祖师道非风幡动仁者心动,斯乃无上心印法门。我辈是祖师门下客,合作么生会祖师意?莫道风幡不动汝心妄动,莫道不拨风幡就风幡通取,莫道风幡动处是 ...
黄诚, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
宋代以后, "风幡"即成为禅客、文人的熟典。如宋,宗绍《无门关》第二七则云, "论妙风幡,法传衣钵。"宋,陆游《示客》诗云, "风幡毕竟非心境,瓦砾何妨是道真。"又如广东海槿寺楹联谓, "东土耶西土耶古木灵根不二;风动也幡动也清池碧水湛然。" "风幡"传为 ...
于仲达 Esphere Media(美国艾思传媒). 意志薄弱者走火入魔,而贪欲则是人类隐于内心的最大且最危险的恶魔。佛经说:“一念善心起,诸事皆吉祥;一念恶心起,种种灾难生。”又云:“一念瞋心起,百万障门开。”唐朝怀信禅师也在《释门自镜录》中说:“但起一念 ...
于仲达, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
... 南禅与保唐是同源别流,殊途间归。法眼宗创始人淸凉文益的首徒,天台德韶的话,表^ 6 出与保唐宗的相同意趣,体现了南禅的选择。"古圣方便犹如河沙,袓师道非风播动,仁者心动,斯乃无上心印法门。我辈是祖师门下客,合作么生会祖师意?莫道风幡不动, ...
不是风动,不是幡动,是仁者心动! "雷窦禅师为此论辩,曾举巴陵示众云: "祖师道:不是风动,不是幡动,既不是风幡,向什么着? "复颂云: "不是幡兮不是风,衲僧于此作流通;渡河用筏寻常事,南山烧炭北山红。"又云: "不是风幡何处着,新开作者曾拈却; ^ :如今懵懂 ...
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《中国藏学》20年论文精选 - 第 2 卷 - 第 670 页
形式上中部盛行垒砌一座方形台式,在台墙内角竖立风幡杆。而在普兰县和亚东县等的半牧半农的某些地区,屋顶四角竖立风幡杆,杆上不挂风幡,用线连杆后在线上挂许多风幡。这种形式据说是为了能够更大规模以及更盛大的"仪式"来实现风幡带给人们的 ...
用語«风幡»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
风幡という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
禅宗六祖惠能生平壁画
因此慧能回到广东曹溪后，隐遁于四会、怀集(今广西怀集县)二县间，过了十余年，至广州法性寺；值印宗法师讲《涅槃经》，因有二僧辩论风幡，一个说风动，一个说幡 ... «新浪网, 9月 15»
日本仙台“七夕节”开幕各色风幡装点街景(图)
日媒称，作为会场的仙台市中心商店街上装饰着许多各色和纸做成的风幡，穿着夏季和服的游客和举家出行的人们在街上漫步。定禅寺大道上挂有日本全国各地寄来的 ... «中国新闻网, 8月 15»
大战深渊恶蛟《神器传说》升级就这么玩儿
蛇族的白灵圣女与青影道人现身蛇山，争夺蛇族领袖大权黄龙真人派雷震子前往查探没想到竟中了计谋，遭白灵圣女以黑风幡打伤，玩家需护卫、救治雷震子，才算完成 ... «多玩游戏网, 6月 15»
倾尽六道轮回《神器传说》寻求上古法宝
五大法宝分别为：瞬魔刃、黑风幡、玄冥壶、擎坤境、绛浑符。伏羲飞升羽化之时，担心五件旷世法宝引起人界纷乱…便引自身血魄与天地精气，封印五大法宝。五大法宝 ... «多玩游戏网, 6月 15»
长江沉船七日祭
猎猎风幡，吹我愁肠，愿我亲人，往生极乐！ 这是一个被允许尽情宣泄伤痛的日子，然而逝者长已矣，长歌当哭之后，生者还要活下去。 58岁的天津人吴建强是为数不多 ... «新浪网, 6月 15»
4400点操作之头条大忌
这使我想起一个小故事: 慧能去广州法性寺，值印宗法师讲《涅盘经》，有幡被风吹动,因有二僧辩论风幡，一个说风动，一个说幡动，争论不已。慧能便插口说：不是风动， ... «搜狐, 5月 15»
色苏庄园美游乐不思归
风幡所在即意味着神灵所在，也意味着人们对神灵的祈求所在。风幡寄托着人们 ... 巨型玛尼堆2个——宗普聋古堡旧址1个，千年柏树经幡祈祷园1个. 玛尼堆：在西藏 ... «人民网, 4月 15»
王碧儿西藏朝佛之路不畏艰难为亲人祈福
在西藏，五彩的经幡寓意着“慈悲”与“祥和”，通过这一特有的传统方式来寄托对家人朋友的祈福与思念，也意味着对神灵的祈求所在。风幡寄托着自己美好的愿望。 «新浪网, 8月 14»
《六祖惠能》打出“岭南三大名片”
在广州法性寺（今光孝寺）遇众僧争论风幡之动，惠能说：“既非风动，亦非幡动，是仁者心动。”此说引起了印宗大法师的震惊。在印宗多番追问下，惠能承认了禅宗六祖的 ... «金羊网, 9月 13»
释迦牟尼佛出家纪念日
仪凤丙子正月八日，至南海法性寺，暮夜风飏刹幡，二僧对论，一曰幡动，一曰风动，往复酬答，慧能进曰：“直以风幡非动，动自心耳。”印宗异之，明日邀祖入室，征询风 ... «凤凰网, 3月 13»
