«风马不接»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
风马不接の使いかたを見つけましょう。
风马不接に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
【释义〗齐国征伐楚国,楚国派人对齐军说, "你们在极北,我们在极南,真和放佚马和牛,牝牡不能相诱相逐是一个道理.不料你们会来我们这里,究竟为了什么呢? "后遂用"风马牛不相及、风马牛,风马不接,风马、风牛"等比喻事物之间毫不相干,【风马牛不相及 I ...
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錦上再添花: 《綴白裘》崑腔折子戲的改編研究 - 第 113 页
唱【四邊靜】一支(終日坊間串走),自報家門,說出紿騙念想,且忍不住偷「神明」拐兒甲手中的扇子,拐兒甲當場拿住,強索貝戎的傘,並鞫問 ... 蔡伯喈接見貝戎,問起名姓、住處、家中近況、父親體貌,貝戎的答案風馬不接,蔡判斷眼前這個鄉親是假的,命人打發。
不處君之涉吾地也,何故? "宋,刘克庄《后村全集,一三〇~答南雄翁教授书》:人情喜面谀,虽至亲骨肉间,犹有隐情,足下于仆风马牛不相及,而意气倾攻,倒瑕指疵,慨然以订顽砭愚自任,推足下之心,将以其美诸身者而淑诸人也。也省作〔风马不接〕,接( ! ^ ) :接触 ...
峻性詳雅,無趨競心,嘗與謝覽約,官至侍中,不復謀進仕。覽自吏部尚書出為吳興郡,平心不畏強禦,亦由處俗情薄故也。峻為侍中已後,雖不退 ... 時殷仲文還姑孰,祖送傾朝,謙要弘之同行,答曰:「凡祖離送別,必在有情,下官與殷風馬不接,無緣扈從。」謙貴其言。
引申指"决心"。风马下官与殷风马不接,无缘扈从。( ? ^ ^ 1 )《左传,僖公四年》: "君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。"疏: "服虔:风,放也。牝牡相诱谓之风。《尚书》称:马牛其风。此言风马牛,谓马牛风逸,牝牡相诱... ...言此事不相及,故以取喻,不相干也。
I 61 81 IV 5 ?』王弘之傅〕凡祖雕这别,必在右^ ,下官與殷,風馬不接,無緣還從,赛其? , 1 ^ ^ ^ 1 形容來勢猛烈,有一掃而 I ^ 5? 3 寺 1 空之勢。〈澳^鄭太傳〕^以 81 固之衆,當解合之勞,猶以烈風掃彼枯葉。 I 厕 5 * 4 * 5 】^祸風! ^。《^成大^〕 眠鳥雖無飛,飛^ ;天 ...
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全真道与老庄学国际学术研讨会论文集 - 第 1 卷 - 第 85 页
2 与王重阳完全一样,所谓神仙长生也是指真性、灵灵、精神、神光、灵明以及灵光等等,与传统道教的肉体飞升已经是风马不接。丘处机有两首词,最能表现他目光中的神仙长生。一首是《六么令,法性》: "浑沦朴散,天地始玄黄。乌飞兔走渐生,群物类开张。
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格拉古軼事: 勞改回憶錄之一 - 第 125 页
我覺得我的案子和這個十]條風馬牛不相及。但是我更知道,共產黨]旦決定懲辦 ... 在等待裁由疋的日子裡,終於派我去參加了一次勞動,這就是說給了我]個多吃一碗米飯的機會,我沒有理由不接′啡又這碗難得的米飯。那天的勞動是跟隨所裡管生活的工作 ...
不五年,澤為節度使,崔元翰近五十,始舉進士。邵異其文,擢首甲科。且曰:「不十年司 ... 曩時登第貧交,今日閉門不接,縱使便居榮顯,又安得不愧於懷?」遽令僕者命賀跋回車,遂以杯盤同費 ... 戍樓吹笛人休戰,牧野嘶風馬自閒。河水九盤收數曲,隴山千里諸關。
如戰前的日本電報通訊社、德國的海通社、法國的哈瓦斯肚,均有聯彗,唯獨美國缺如,因美國也有一家國際新聞社(後歸併於合眾社) ,曾向「國際社」抗議,潛用名稱,後經解釋,此為中國的國際社,專司圖片供應,與美國國際社貢風馬牛不相及也〝事遂寢。
用語«风马不接»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
风马不接という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
解读生肖马:五行属火刚强猛健至极
马在十二地支中以“午”来代表,午在五行中属火,刚强猛健至极,没有比午时更 ... 此外,还有走马赴任、马不停蹄、老马识途、风马不接、走马看花、汗马功劳、鲜衣怒马、 ... «中国新闻网, 2月 14»
有关“马”说法里的性文化
在先秦时期,比较出名的是“白马非马”的说法,与之一样出名的说法,大概要处“风马不接”一说了。“风马不接”这个成语,其实是“风马牛不相及”的简称,喻意是两种事物 ... «凤凰网, 2月 14»
风马牛不相及:反映古代对马牛生育崇拜的风俗
风马不接”其实是“风马牛不相及”的简称,喻义是两种事物之间毫不相干、没有关系。 在生肖文化中,“马”和“牛”是一对冤家,“风马牛不相及”一说也是这种对立现象的 ... «中国新闻网, 1月 14»
马年品读马文化民间传说有趣
舒大丰主编的《解读生肖文化·午马》,是一本解读生肖马文化的书。马在十 ... 还有走马上任、马不停蹄、老马识途、风马不接、走马观花、汗马功劳、鲜衣怒马、招兵买马、 ... «新华网, 1月 14»