«夫男»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
夫男の使いかたを見つけましょう。
夫男に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
詹公曰:「我有告示於各庵寺,凡官民婦女不許入庵寺焚香拜佛,如有犯者罪及夫男。今你來寺何干?又衝我引導,可報出夫男,拿來治罪。」蘇氏曰:「妾係蘇氏,為堂嬸保胎而來寺,夫名林達常。」詹公記得其名,問曰:「汝即林達常之妻乎,先年曾告夫小者是你也?
體健天足大,硬往小裏纏。時時痛難禁,慈母不放寬。受氣招病纏足是病根。七嘆女子淚悲涕,女子纏足無好處。足大萬人嫌,足小惹是非。請看胭脂判,繡鞋父命摧。不為足小哪受奸惡欺?八嘆女子苦受貧,貧女纏足更傷心。家中無柴草,不能出外尋。夫男不得助, ...
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契訶夫全集（三）1888 - 1903: 舊俄文學大師大系-契訶夫
有士古興家的房子里,他的妻斐娜對恰里科夫住積的那看的、朽壞的、於健康有害的里「我就把這筆錢送給恰里科夫男自己走一趙免得多費口舌。對.」看一看,也許可以給那些小姑娘想點她高興起來,就拉了拉鈴,吟咐套車。她坐上震擾.已經傍晚衣點多鐘了。
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契訶夫全集（一）1880~1885: 舊俄文學大師大系-契訶夫
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60 親迎用昏,則與前述禮財用雁的意涵相同,藉由陰陽之說,來表明夫主妻從、夫尊妻卑的儒家夫妻禮教之規範。蓋因自漢儒以來,咸認為天地自然是由陰陽二氣所構成,陽尊居上,陰卑居下,陰陽交感而成萬物。循此而衡諸人事,男為陽,女為陰,男女婚媾,亦是 ...
馮明珠...等. 6 月,何震與陸恢權、6徐亞尊、周怒濤、張旭等發起創辦「女子復權會」,由何震出面,創辦《天義》作為機關刊物,社址在東京小石川區久堅町二十七番瑜伽師地,以何震的住宅東京牛込區新小川町二丁目八番地作為聯絡機關,熱心宣傳女權主義和 ...
卜 cloud }虹卜作者凹复} hiaI11226 卜 chen } ShoPhie 卜南瓜林师来很来彻,对加夫男玻好庭,看巾矢冢世好,人搏得豪我来退,太来际五,虽说人荽美际,但巾矢的不件如手龄,这可队来几年未来麻的好、曼,屹上来就搁个陡陆的来泣个加夫来人生豪没锄啊/ ...
阿耐, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
《隋书》卷八十三女国文同。并云开皇六年遣使朝贡。《新唐书》卷二百二十一所记有东女与西女,东女原名实为苏伐刺拿翟咀罗,即《北史》《隋书》所记之女国,西女为西洋之另一女国。所谓“拂幕西,有女国,种皆女子,附拂幕,挑幕君长定遣男子配焉,俗产男不举”《 ...
徐子平. 力,食神帶合,其子得濟,所以靠子而終身。死絕胞胎,花枯寂寂。胞胎者,受氣之月也。如逢死絕,主一生寂寞,至老而孤苦也。長生根本,瓜瓞綿綿。五行得長生之位,女人多俊雅,且有子孫綿遠,謂瓜瓞綿綿。根本者,木生亥、火生寅、金生巳、水生申。