"赋食行水"辞典での中国語の意味

中国語で赋食行水の発音

赋	食	行	水
fù	shí	xíng	shuǐ

中国語で赋食行水はどんな意味ですか？

中国語辞典での赋食行水の定義

Fuxingラインの水Fu：与えられたライン：風水、ワインまたは水は、ゲストを尊重する。 食べ物と水を送る。

赋食行水 赋：给与；行：奉，酌酒或水敬奉客人。送饭送水。

赋食行水の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の赋食行水を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への赋食行水の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«赋食行水»という単語です。

• 中国語: 赋食行水
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Línea de agua dulce Fu
• 中国語翻訳家 - 英語: Fu Fresh water line
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: फू ताजा पानी की लाइन
• 中国語翻訳家 - アラビア語: فو خط المياه العذبة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Фу Свежий линия воды
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Fu linha de água fresca
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ফু জলের লাইন
• 中国語翻訳家 - フランス語: Fu ligne d´eau douce
• 中国語翻訳家 - マレー語: Fu garis air Fresh
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Fu Frischwasserleitung
• 中国語翻訳家 - 日本語: フー淡水ライン
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 푸 신선한 물 라인
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Fu line toya
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Fu dòng nước tươi
• 中国語翻訳家 - タミル語: ஃபூ நன்னீர் வரி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: फू गोड्या पाण्यातील ओळ
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Fu temiz su hattı
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Fu linea di acqua dolce
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Fu Fresh linii wodnej
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Фу Свіжий лінія води
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Fu linie cu apă proaspătă
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Fu Fresh Line νερό
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Fu Vars water lyn
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Fu Sötvatten linje
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Fu vannlinjen Fresh

«赋食行水»に関連する中国語の本

以下の図書目録から赋食行水の使いかたを見つけましょう。赋食行水に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

南史:

子良敦義愛古,郡人朱百年有至行,先卒,賜其妻米百斛,蠲一人,給其薪蘇。郡閤下 ... 夏禹廟盛有禱祀,子良曰:「禹泣辜表仁,菲食旌約,服玩果粽,足以致誠。」使歲獻 ... 子良敬信尤篤,數於邸園營齋戒,大集朝臣眾僧,至賦食行水,或躬親其事,世頗以為失宰相體。

李延壽, 2015

新编资治通鉴简体版 第五部: 南朝宋太祖元嘉五年，迄于南朝梁武帝普通四年。

或亲为众僧赋食、行水,世颇以为失宰相体。范缠盛称无佛。子良日: “君不信因果,何得有富缠日: “人生如树花同发,随风而散:或拂帘幌坠口子良无以难。缠又著《神灭论》,以为: “形者神之质,神者形之用也。神之于形,犹利之于刀;未闻刀没而利存,岂容形亡而 ...

司马光, 2015

学生万有文库：我的母亲 - 第 48 页

《通鉴》又记述范绩和竟陵王萧子良讨论“因果”的事,这一段在我的思想上也发生了很大的影响。原文如下:子良笃好释氏,拓致名僧,讲论佛法。道俗之盛,江左未有。或亲为众僧赋食行水,世颇以为失宰相体。范绩真盛称无佛。子良日, “君不信因果,何得有富贵 ...

胡适, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

璞玉成璧【舍我其誰：胡適第一部】: - 第 58 页

或親為眾僧賦食行水,世頗以為失宰相體。范績盛稱無佛。子良曰:「君不信因果,何得有富貴貧賤?」績曰:「人生如樹花同發,隨風而散,或排廉幌,墜菌席之上;或關籬牆,落糞涵之中。墜菌席者,殿下是也。落糞涵者,下官是也。貴賤雖復殊途,因果竟在何處?

江勇振, 2011

資治通鑑: 宋紀三至唐紀二十六

或親為衆僧賦食、行水,世頗以為失宰相體。范縝盛稱無佛。子良曰:「君不信因果,何得有富貴、貧賤?」縝曰:「人生如樹花同發,隨風而散:或拂簾幌墜茵席之上,或關籬牆落糞溷之中。墜茵席者,殿下是也;落糞溷者,下官是也。貴賤雖復殊途,因果竟在何處!

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

南齊書:

臣近段仰啟,賜希受戒,天心洞遠,誠未達勝善之途,而聖恩遲疑,尚未垂履曲降尊極,豈可今月復隨此事?臣不隱心,即實上啟。雖不盡納,而深見寵愛。又與文惠太子同好釋氏,甚相友悌。子良敬信尤篤,數於邸園營齋戒,大集朝臣眾僧,至於賦食行水,或躬親其事 ...

蕭子顯, 2015

中古近代汉语词汇论稿 - 第 8 页

另外,以下词条中"行"的用法亦可佐证: I 行水]中古佛经中常用"行水"一词,指进食前后给水洗手。"行水"指进食俞给水洗漱的用例:后日长者复请比丘,普及众僧悉令诣舍,办饮食具。时至,皆 ... 数于邸园营斋戒,大集朝臣众僧,至赋食行水,或躬亲其事。"按,此例 ...

曾昭聪, 2004

十世纪前的湖南宗敎

子良敬信尤笃,数于邸园营斋戒,大集朝臣众僧,至于賦食行水,或躬亲其亊,世颇以为失宰相体。萧子良是齐武帝第二子,与其兄文惠太子萧长懋同母。萧子良出身高贵,位居宰辅,时常召集大臣和众僧一起聚会,并亲自为僧人"賦食行水" ,再加上太子的襄助, ...

张松辉, 2004

佛教与永明文学批评/博雅文学论坛 - 第 25 页

子良敬信尤笃,数于邸园营斋戒,大集朝臣众僧,至于赋食行水,或躬亲其事"。作为王者,引领群臣亲为众僧赋食行水,体现出竟陵士人对佛教的极大尊重,萧子良因此在当时僧俗中颇负盛名。史载其"劝人为善,未尝厌倦,以此终致盛名" (《南齐书,萧子良传》〉。

高文强, 2006

世说新语考释 - 第 4 页

... 比丘行,非威仪。(糸晋鲁 V ^佛陀跋陀罗、法显译《摩诃僧衹律》卷五) (比丘尼)以所得食为长老忧波斯那及跋难陀设供。时至皆 ... (茉)子良敬信尤笃,數于邸园營斋戒,大集朝臣众價,至于賦食行水,鲁鲁或躬亲其事,世颇以为失宰相体。(《南齐书》卷四 0 《武十 ...

吴金华, 1994