«富赀»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
富赀の使いかたを見つけましょう。
富赀に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
紅樓夢真相大發現: 紅樓夢的真相: - 第 20 页
吾家自國朝定鼎以來」句中的吾家,表面上當然是指買家,而在內層上所暗指的世間富貲家族,從後面說賈家「雖歷百年,奈運終數盡,不可挽回者」,就可以判斷是一個從滿清王朝崛起時,「功名奕世,富貲傳流」了一百年,「(無)奈運終數盡,不可挽回」,終於敗落的富 ...
2
中國歷代思想家: 賈誼,董仲舒,劉安,劉向,揚雄 - 第 4 卷 - 第 114 页
日廢止任子或以富貲為郎,應計功以進及責令郡國貢士,實行用人唯賢。漢代吏治敗壞的原因,是所實施的選士任官制度,有違於「量材而授官,錄德而定位」的用人唯賢制度。因此董仲舒主張廢止任子(即由吏二千石子弟憑門第關係選為郎吏)或以富貲為郎, ...
蔭吏丄一千石子弟 0 選郞吏又以富貲,未必賢也。」於是武帝採鈉仲舒建議,使不,定期不定額的制舉,成 ,蓋佐天子而執大政也 0 凡 第二牽秦漢的中央行政 I 七三者漸衆。最初每郡歲貢各一一人,後來乃改按各郡戶口數比例分配。據後漢書丁鴻傳謂:東漢初以 ...
4
去蔽、还原与阐释: 探索中国古代文学研究的新路径 - 第 104 页
司马相如出生于"富赀"人家,相对于"十算"得宦的中产家庭来说,他的入仕条件要优越许多,所以才被选为郎官,一下子就担任"秩六百石"的武骑常侍。不过,相如的家世出身是个谜。司马迁在《太史公自序》中,曾梳理过司马氏的源出与流徙,但为相如作传时, ...
旣亡教訓於下,或不承用主上之法,暴虐百姓,與奸爲市,貧窮孤弱寃苦,失職甚不稱陛下之意。是以陰陽錯鏐,氛氣充塞,羣生寡遂,黎民未滲,皆長吏不明,使至於此也。夫長吏多出於郎中、中郎。吏 11 千石子弟選郎吏,又以富貲,未必賢也。且古所謂功者,以任官 ...
6
清代硃卷集成 - 第 96 卷 - 第 206 页
顧廷龍, 上海圖書館. 206 ooo 竟不足諭也無小拇之亦撫小崗之化工了滯亦聽其自然 O 槽蓬靡,定未富貴而軟然註當富貲而灰戚然然而衷之以" O 硝楷桂嘶人之典我不若具之激咄牛泄詰"。由甜與贊勳基諜富貲雋驚世駭俗之貲我又不-是之愚也適塞可自致 ...
7
三敎妙语漫话: - 第 1 卷 - 第 43 页
V 论语,述而〉第七)如果富赀可以去追求,那么就是去给人做执鞭随镫的卑贱差事,我也会去做的。但如果从正当手段得不到的话,那么就让我按照我自己的意愿去做自己想做的事情吧!李白说过: "人生在世不称意,明朝散发弄扁舟! "人生活在世间,凡事就图个 ...
换借富赀,以助军费。" "换借富赀,以助军费"即"借贷富人的钱财来充军费"。《南史,曹武传》: "武虽武士,颇有知人鉴。梁武及崔慧景之在襄阳,于时崔方贵盛,武性俭啬,无所饷遗,独馈梁武,谓曰: '卿必大贵,我当不及见,今以弱子相托。'每密送钱物并好马。时帝在 ...
... 遒拜偃、樂、安皆爲郎中。」「(主父偃)上書闕下,朝奏暮召入見... ...是時徐樂、嚴安亦俱上害言世務,書奏,上召見三人五爲以上書爲郎,如漢書主父偃傳載:按以富貲爲郎,並非買官,乃選拔身家殷實者,然所選亦如任子制度,未必皆賢〔註六)。「(司馬相如)吕貲爲 ...
祝瑞开. 击。因为正是这些人"众其奴婢" ,是当时奴婢最多的占有者。为了实现他的改良政治,董仲舒主张"养士"、"任贤"〈《春秋繁露,精华》〉。他建议"兴太学,置明师,以养天下之士,数考向以尽其材" (《汉书,本传》〉。反对根据"门荫"、"富赀"和官位资历选拔官吏, ...
