«改悟»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
改悟の使いかたを見つけましょう。
改悟に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
其實,修道不如改成悟道。修應改篇悟。悟篇深思,思則慮,慮則明,明則改,豈有不得道之理。古人請,修道者多如牛毛,得道者寥寥無幾。只修道不悟道,如進油鍋泡 o 眾多的修練者所犯的業病是水中抱木,死不鬆手,不能把物與體區分開,更不能把形與相區分開 ...
如果求出家的人沒有自己帶來的衣服,天乙就找出她的舊衣給她;天乙身材寬胖,就叫悟因拿去改。悟因從小在當裁縫的母親身邊耳濤目染,手藝不錯。悟因只有兩套僧服,沒有多餘的衣服分給別人,所以只能協助修改。每間寮房住兩個人,睡覺、工作和讀書都 ...
9 「辨」字原無,按阮校:「浦鏜云『大辨』下疑脱據改。 0 「注」原作「本」,按阮校:「『本』當作『注』,見前。」 8 ^十章,六章章八句,四章章四亦此類也。此家父盡忠竭誠,不憚誅罰,故自載字焉。寺人孟子姓名,或自顯官字,期於申寫下情,冀上改悟 0 而已。人之情,其道不 ...
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吕氏春秋校釋 - 第 1 卷 - 第 54 页
奇默案:松舉圓,馬叙倫,范耕研、許維通、沈祖緜與孫先生説同,似未確。一則『相』『悟』一一字草書形亦不近,無缘誤衍。二則间注『臣下』以下有^誤,則未定^氏未釋『悟』字。^謂悟-捂通是也。疑『悟』下當有『逆』百姓之悟逆相侵也立見』,『悟逆』承『臣下 1 言之,【 ...
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全国计算机等级考试真题(笔试 +上机)详解与样题精选/二级公共基础知识+C语言:
答案:将 For ( i 二 0 , t =此 p 凹; i 廿)改力而m2 i 二 0 , t =吹 p 凹; i 廿)将悟句 c [ t ]ゴ\0 " ;改力 c [ t ]二' \0 ' ;二、程序没汁考拭 ... 机祥題三参考答案与分析一、程序修改考拭題分析: c 悟言中比較丙介数相等的夫系迄算符是"二二" ,故仙TEL dl 処悟句吹ヒ 0 ...
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真假開悟: 真如、如來藏、阿賴耶識間之關係 - 第 162 页
真如、如來藏、阿賴耶識間之關係 平實導師 具假開悟 162 跟以前的阿賴耶識不同,阿賴耶識不在了,因為阿賴耶的體性消失了,所以改名叫作異熟識,仍然是同一個心體,並沒有被消滅掉。所以這個意思並不表示阿賴耶識心體滅掉了,所以它說「轉諸轉識得 ...
這在《紅樓夢》第五回有明確的暗示,它反映為:賈寶玉神遊太虛幻境時,雖熟玩「彼家上中下三等女子之終身冊籍」而不能一「悟」,雖聆聽仙姬們演奏〈紅樓夢曲〉而又不能一「悟」,雖與仙子「乳名兼美字可卿者」百年好合而仍不能一「悟」;不僅不能「改悟 ...
隨著賈府的衰敗和大觀園裡種種悲劇之不斷出現,朝著「叛逆」的方向而不是朝著「改悟」的方向,這是曹雪芹所賦予賈寶玉之思想性格發展的內在邏輯。把賈寶玉性格發展的趨勢寫成「浪子回頭」,則歪曲了賈寶玉性格的這個基本面向。其次,「情不情」是賈 ...
然而玄道在于妙悟,妙悟在于即真,即真则有无齐观,齐观则彼己莫二。所以天地与我同根,万物与我同体。”此说出于《庄子》,僧肇始唱 ... 欲好草窃,他说法教诱,多有改悟,山民礼事供养,十室而九。元嘉二十六年(449)终于山寺,享年七十四岁。释慧观为宝云之 ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
从今后,万万解释,改悟前情,留意于孔孟之间,委身于经济之道。”说毕,便秘授以“云雨”之事,推宝玉入房中,将门掩上自去。那宝玉恍恍惚惚,依着警幻所嘱,未免有儿女之事,难以尽述。至次日,便柔情缱绻,软语温存,与可卿难解难分。因二人携手出去游玩之时, ...
用語«改悟»を含むニュース項目
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改悟という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
高永中：党章与纪律建设的历史回顾
五是留党察看期满而不改悟。六是泄露党的秘密。这些严明的纪律和规矩，对于规范党员的行为，健全党内政治生活，提高党的战斗力，起到了关键作用。 二大党章把 ... «人民网, 7月 15»
灵与肉的分离：曹雪芹为何写了两个宝玉
所不同的是，贾宝玉在梦游“太虚幻境”后，并没有“改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道”，相反，着意在闺阁中寻找“良友”，于是有了“初试云雨情”，有了日甚一日 ... «新浪网, 4月 12»
