«干橹»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
干橹の使いかたを見つけましょう。
干橹に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
陳亮甫. |【第一七十八'籤】|一一、金:指堅硬的金屬。二、從剛=被使用作堅硬之器,被使用於堅硬之處。三、多缺裂:係指多有折損 0 四、固淵源:乃能積聚而成深澤。五、請將仁義篇干櫓:語出《禮記》;「請將」:請用;「干櫓」:古代以皮革製成抵擋兵刃之用的盾牌, ...
干櫓,小楣也,大至「此者」。〇此明儒者自立之事也。〇「忠信以小檷,時準反,又音允,徐辭尹反。【疏】「儒有忠信」戴,本亦作戴。鎧,開代反。兜,丁侯反。鍪,莫侯反。也。干櫓,小楣、大楣也。胄,直又反。櫓音魯。載咅更其所。其自立有如此者。甲,鎧。冑,先鍪櫓, ...
胡楚生 姚際恆曰:「忠信以爲甲胄,禮義以爲干櫓,抱義而處,並與上忠信以爲寶,立義以爲難,若橫逆之加,則惟三自反而已。」節,故義各有取,暴政如楚王戊胥靡,申公寶太后使轅固生刺豕之類,獨擧暴政,以處此極方苞曰:「甲胄干櫓,皆所以自衞,而非求勝於人也, ...
4
中囯古代器物大词典: 兵器, 邢具 - 第 110 页
《禮記霧儒行〉: "儒有忠信以爲甲胄,禮義以爲干櫓。"鄭玄注: "干櫓,小楣大楣也。"亦泛指兵器。《北史,寳舰〉: "臣雖朽邁,纖干櫓,首辦行。"參見"干"、^櫓"。【干鎮】 9 加〜 6 名劍"干將"、"莫邪"的並稱。唐張九齡《故太辦上柱國華容縣男王府君墓志〉: "揮干鎮之鋒, ...
忠信、禮義,可以禦人之欺侮,猶甲冑、干櫓之可禮義禦患難,謂有忠信、禮義則人不敢侵侮也。戴仁而行,仁之盛。抱義而處,義不離身。愚謂忠,曰:甲,鎧。冑,兜鍪也。干橹,小裙、大糖也。孔氏曰"甲胄、干櫓,所以禦患難,儒者以忠信、如此者。? ^ ,戴,本亦作「載」, ...
6
家園深情與空間離散: 儒家的身心體證 - 第 331 页
其自立有如此者 o」道周釋之曰:智者'君子之所不用也。君子處亂世'值暴政'而以智自全'則其道已下矣。忠信禮義仁'此五大寶者'貪賊之所不攫;兇人之所不取也。君子用之以為甲冑、干櫓、宮室、城廓。故雖亂漬不吏其所,人君以是取其臣,則勢渙者可守'民散 ...
7
管子輕重篇新詮 - 第 2 卷 - 第 283 页
故耕器〔《〕戴望云:「『張耜』以下數句乃他篇之佚文誤缀於此。」元材案:《管子,禁藏篇》云:「夫爲又一名稱"與「脅軻」之爲「一脅盾」或「鞲盾」之又一名稱者相同。似不必改字。^、禮記,儒行篇 V 云:「禮義爲干櫓」,則作「干櫓」。《説文 V 〉:「櫓,大盾也。」疑抹櫓卽盾 ...
干櫓,小楣也,大至「此者」。〇此明儒者自立之事也。〇「忠信以小楣,時準反,又音允,徐辭尹反。【疏】「儒有忠信」戴,本亦作戴。鎧,開代反。兜,丁侯反。鍪,莫侯反。也。干櫓,小槠、大樋也。胄,直又反。櫓音魯。載音更其所。其自立有如此者。甲,鎧。胄,兜鍪櫓, ,戴 ...
9
Wen jing mi fu lun jiao zhu - 第 569 页
〔 20 〕《文选》四八杨子云《剧秦美新》: "遥集乎文雅之囿,翱翔乎礼乐之场。"李善注: "言以文雅为园囿,以礼乐为场圃。"〔 21 〕《礼记》《儒行》: "儒有忠信以为甲胄,礼义以为干橹。"郑注: "干橹,小循大楣也。"梁元帝《玄览賦》: "谢礼乐之干橹,阅武骑之棚冲。
10
慕廬論學集 - 第 2 卷 - 第 38 页
王叔岷 案 1 ± 1 本、虑並作宓,俗。 5 ^ 881 :「巫馬期短褐弊裘而往觀化於亶父,見夜漁者,虑子賤云"『誠於此者形於彼』。!!!)。 1 ^ 1& :「禮義以爲干櫓」。 1 胜:「干櫓,小栀大栀也」。來買循,則又謂之曰:『此楣無何能徹者』。買人曰:『還將爾矛刺爾循,若何?
用語«干橹»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
干橹という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
朝鲜的“反清复明”梦| 凤凰副刊
但问题是,正如清朝在鸦片战争后遭受的教训一样,在“蛮夷”强大的军事实力面前,礼义做不了干橹,忠信更不是甲胄。1627年,皇太极终于被朝鲜桀骜不驯的态度惹怒 ... «凤凰网, 6月 15»
历史研究可以假设吗:复盘甲午战争的尝试
倭仁所谓“以忠信为甲胄,以礼仪为干橹”之论固属极度迂腐;恭亲王、李鸿章等扣住狭隘的器物变革来反驳,也不过是五十步笑百步,并未从根本上认清国际政治的实质 ... «南方周末, 4月 15»
慈禧太后为何要消灭义和团
无论我国忠信甲胄,礼义干橹,人人敢死,既土地广有二十余省,人民多至四百余兆,何难翦彼凶焰,张国之威!” 宣战书颁布后,慈禧令人打开城门,放义和团进来。 «凤凰网, 9月 14»
同文馆招生风波
如别无良策,仅以忠信为甲胄(古时战士用的铠甲和头盔),礼义为干橹(盾牌,指兵器)等词,谓可折冲樽俎(指外交谈判),足以制敌之命,臣等实未敢信。” 倭仁仍不 ... «南方周末, 11月 12»
解密:八国联军进北京让袁世凯大显身手
无论我国忠信甲胄,礼义干橹,人人敢死,即土地广有二十余省,人民多至四百余兆,何难减彼凶焰,张我国威。其有同仇敌忾,陷阵冲锋,抑或仗义捐资,助益饷项,朝廷 ... «新浪网, 6月 12»
真实的张献忠:满脑子帝王思想始终蔑视文化人
... 政权驻当地监军郝孟旋事先知悉内情,又心生异志,密谋反水,于是伪造张献忠的诏书曰:“雅系边地,承平时自专心文墨,今羌夷不时窃发,久已弃诗书而事干橹矣。 «凤凰网, 1月 12»
荒唐决策:慈禧向全世界宣战加速清朝灭亡
无论我国忠信甲胄,礼义干橹,人人敢死,既土地广有二十余省,人民多至四百余兆,何难翦彼凶焰,张国之威!其有同仇敌忾,陷阵冲锋,抑或仗义捐资,助益饷项, ... «新浪网, 10月 11»
残刻暴戾和极端自私的明永乐帝朱棣(图)
善治天下者,以道德为郛廓,以仁义为干橹,纳民于道德,不动声色而天下化。如流水之赴壑,沛然莫之能御也。 这里所说的道德仁义,已经不完全是一种道德观念了。 «新浪网, 6月 11»
学者:清末预备立宪真的是清政府假立宪吗?
因而,与那些主张“以忠信为干橹、以礼义为甲胄”的守旧官僚不同,他们对“西学”都有不同水平的理解,袁世凯、张之洞、端方、岑春煊、沈家本还以注重“西学”名噪于时。 «凤凰网, 4月 11»