«感时抚事»に関連する中国語の本
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感时抚事に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
与余问答既有以,感时抚事增惋伤[14]。先帝侍女八千人,公孙剑器初第一[15]。五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室[16]。梨园弟子散如烟,女乐余姿映寒日[17]。金粟堆南木已拱,瞿塘石城草萧瑟[18]。玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出[19]。老夫不知其所往,足茧 ...
作者深感民族存亡之危局所至,更苦于世上无公理可言,满腔激愤之情遂转为无奈之悲戚:“岂因时事感,偏作恕号声。”初至兵燹 ... 七言绝句《感时》是1901年3月作于天津(《遗墨精选》中,第二句为“虚名况敢望千秋”)。此诗序文 ... 抚事感时,增人烦恼。旅馆无俚 ...
罗明, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
【鉴赏】“序言”为诗之“引子”,诗人先叙述在夔州别驾元持府第观看公孙大娘弟子李十二娘表演的《剑器》舞,进而想到童年时在郾城亲睹公孙大娘舞《剑器》、《浑脱》以及 ... 用“神扬扬”三字突出李十二娘的“妙舞”,重点在知道她的学艺渊源后,感时抚事,惋伤倍增。
與餘問答既有以,感時撫事增惋傷。先帝侍女八千人,公孫劍器初第一。五十年間似反掌,風塵澒洞昏王室。梨園子弟散如煙,女樂餘姿映寒日。金粟堆前木已拱,瞿塘石城草蕭瑟。玳筵急管曲複終,樂極哀來月東出。老夫不知其所往,足繭荒山轉愁疾。 七言古詩 ...
诗中又说: “感时抚事增惋伤” ,亦是“意气”成诗。书画之艺,还有诗艺、乐艺、舞艺, “皆须意气而成” ,由此可上溯艺术与人的生命的关系。“意气”实是人的生命本质的表现。前引《乐记》说诗歌舞“三者本于心”后,接着又郑重言之:情深而文明,气盛而化神,和顺积中 ...
陈良运, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
絳唇珠袖兩寂莫,晚有弟子傳芬芳。臨穎美人在白帝,妙舞此曲神揚揚。與余問答既有以,感時撫事增悅傷。先帝侍女八千人,公孫劍器初第一。五十年間似反掌,風塵鴻洞昏王室。梨園子弟散如煙,女樂余姿映寒日。臨穎狼舞器動 金粟堆前木已拱,瞿塘石城.
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诗创作心理学: 司空图《诗品》臆解 - 第 131 页
感时抚事增惋伤. ~先帝侍女八千人, ^公孙剑器初第一.五十年间似反掌,风尘? 51 洞昏王室.梨园子弟散如烟,女乐余姿映寒日.金粟堆南木已拱,瞿唐石城草萧瑟.玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出. ''老夫不知其所往, ,〃足茧荒山转愁疾.一公孙大娘是玄宗 ...
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中文寫作新視野--從實用寫作到文學創作 - 第 209 页
如《有感》之一:太平山已易名新 7 雲雨雖靈限海濱。今日升旗山上望 7 不知誰是落旗人 1 ... 如所周知,詩人的預見(也是期盼)已在一九九七年實現了 5 抗戰時期,柳亞子、劉栽甫先生等名詩人均在香港,感時撫事'互有酬答。據栽甫先生哲嗣劉峻憶述=「抗日 ...
他作诗感时抚事在抒胸臆无一不是他真实性情的抒发,如当明清易代之际所写的《感事》、《京口即事》、《千里》、《秋山》等诗,既有对明末腐败政治的揭露又有对抗清将帅史可法的讴歌还有对清军铁蹄躁确的控诉,始终牢牢地立足于社会现实, “实为一代诗史, ...
绍兴戊辰再闰,感时抚事为之太息。因取旧诗中师川一二语,作是词。围余有何好。士银两忠秋。社恭修月人恭。千古想风流。少日南昌幕下,更得洪徐苏李,快意作清游。送日眺西岭,得月上东楼。四十载,两人在,总白头。谁知沧海成陆,萍迹落南州。忍问神京 ...
用語«感时抚事»を含むニュース項目
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感时抚事という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
杜甫诗中的女性形象
例如《即事》:“百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。 ... 日在夔州(今重庆奉节)一位地方官员家里观看了一位从宫廷散出的女舞蹈家的剑器舞,“感时抚事 ... «搜狐, 7月 12»
评价诗歌作品的思想内容和作者的观点态度
这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色,想到万方多难,浮云变幻,不免伤心感喟。进而想到朝廷就像北极星座一样,不可动摇,即使吐蕃入侵,也难改变人们 ... «人民网, 4月 08»