"甘馔"辞典での中国語の意味

中国語で甘馔の発音

甘	馔
gān	zhuàn

中国語で甘馔はどんな意味ですか？

中国語辞典での甘馔の定義

絶妙な食事。

甘馔 精美的饭食。

甘馔の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の甘馔を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への甘馔の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«甘馔»という単語です。

• 中国語: 甘馔
• 中国語翻訳家 - スペイン語: platos Gan
• 中国語翻訳家 - 英語: Gan dishes
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: गण व्यंजन
• 中国語翻訳家 - アラビア語: أطباق غان
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Ган блюда
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: pratos Gan
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: Gan থেকে খাবারের
• 中国語翻訳家 - フランス語: plats Gan
• 中国語翻訳家 - マレー語: hidangan Gan
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Gan Geschirr
• 中国語翻訳家 - 日本語: ガン料理
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 웨이 코 뮤니 요리
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Masakan Gan
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: món Gan
• 中国語翻訳家 - タミル語: கான் உணவுகள்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: गणित डिश
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Gan yemekleri
• 中国語翻訳家 - イタリア語: piatti Gan
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: dania Gan
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Ган страви
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: feluri de mâncare Gan
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Gan πιάτα
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Gan geregte
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Gan rätter
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Gan retter

«甘馔»に関連する中国語の本

以下の図書目録から甘馔の使いかたを見つけましょう。甘馔に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

佛教大藏經 - 第 47 卷 - 第 189 页

... 學斷諸結脊漏具足 4 諸智漏^足敎化沉汊人越生老病死能仁漏具足諸願悉普至, ,神^盡漏慙愧休 I 以甘饌供^種德者福田是^便有 2 ^以此事餘^彼大神條盡漏恝愧休^以甘饌供务種德是福&或作是 I 彼婆羅門作是說 I 諸餘大休 I 若戒盜昏彼慚愧休 I 以甘饌 ...

佛敎書局, 1978

大藏經 - 第 16 卷 - 第 98 页

及欲是悉昝世充钃城處布'法之遣有必定至心集應微夫妙耳璆等物聽王了心天滿念不邑說義宣於大時比丘欲卽爾典晚法經地微廑欲若有經議不可思切能 1 天海諸不 II 意珠如於顏異種種瓔參珞贿,珍種種因皆受七飾無及諸寳甘饌赘尊集雨時王怡熙意心 0 ...

高楠順次郎, ‎Kaigyoku Watanabe, ‎渡邊海旭, 1983

黄庭坚诗集注/第一册~第二册/中国古典文学基本丛书

一日無甘饌」之句,非取此意耶!一日無甘饌〔一一一〕。《禮記,内則》曰:由命士以上,父子皆異宫,昧爽而朝,慈以旨甘。謂有親而不可無甘旨之奉也。記》:漢使謂單于曰:「天子射上林中,得雁足,有繋帛書。」〇杜詩:驊騮作駒巳汗血。人生有禄親白頭,何能之利。

黄庭坚, 2003

Pi tan bu II-IV - 第 147 页

諸法本梵志"於中有燹垂沙門法。如是賢聖敎諸餘大神仙盡漏觀慚愧以甘铱供麥種铯最一 8 田諸餘者,諸雜穢飮食現受铳供養一大神仙者。還大法是謂大神仙。盡漏者,諸有無明愛在身中能除去,是謂盡漏。惭愧休息,若戒盜盡-彼惭愧休^ ,以甘饌供養。

高楠順次郎, ‎渡邊海旭, 2001

Jie zi yuan chong ding ben cao gang mu: Nei fu "Wan fang ... - 第 7 卷

... 皆不孤此叭`苤三對缸【′紀不白封蕭堯 ˊv 畜二米...用糯也" h 麴閉鈑外支 u 一 ˉ 水米急話七'薑{ ]酸苦、毒[唱〕山叭麥醋′砌築甘饌酬`並 _ 同〔泓』】{ "小一旦多盒損啡 _ \ ,` r 屏′】、升<『豐藥太水浸入之葉勻州刪~齊土 p 牙吏騖囧`無 II '_ 、′一‵‵ .

Shizhen Li, 1657

大般涅槃經:

譬如飢人值遇甘饌食之無厭。解脫不爾如食乳糜更無所須。更無所須喻真解脫。真解脫者即是如來。又解脫者名曰斷絕。如人被縛斷縛得脫。解脫亦爾斷絕一切疑心結縛。如是斷疑即真解脫。真解脫者即是如來。又解脫者名到彼岸。譬如大河有此彼岸。

本來無一物, 2015

金光明經: 4卷 - 第 17 页

IV'、--',:'--'」一圖正法之身我今. 乂、—時 1 翻—聽受法釋迎爾時筠王說法比丘於今現在阿一於寶朥怫遺法之中以用布施^養時王善集卽持如是滿四天下無量種種瓔珞甘饌寶座悉皆充滿橱四卽於爾時尋雨七寶及萌寶飾天冠爲諸衆生發大誓願願於今曰此閻 ...

Dharmaksha, 1871

大寶積經:

若以上饌甘饌飲食價直十萬。持用施人。或分一錢為十六分。持一分用施。其心歡喜等無差別。善男子。是菩薩於諸乞食者。須食施食。為具足一切智力故。須飲施飲。為斷眾生渴愛力故。須衣施衣。為得無上慚愧衣故。須乘施乘。為得菩薩乘佛乘故。須香施 ...

本來無一物, 2015

Mishu nianyi zhong

測必先) (口辦」‵啡之紐甘饌世珣及歸則又搗米〝洶鑲.〝_ 以來立日未澀一哪闕〝之憫其勤刀挕 j 、〕"」〝_〝‵}〝〝'‵‵′.— '峽壟輻孟歪彗也熹浬〝〝] ‵ w ...〝〝‵ {. ‵~.〝〝蔚乳耳凡與立居{』載慈洪碧旗壺崛] .、〝~一日'妾贏"〝』伈痼鱷肌.

汪士漢, ‎Chao Kong, ‎Ye Zhao, 1668

CBETA【中華】C057n1163 一切經音義(第16卷-第25卷) (10卷)

甘饌仕眷反說文甘美也饌具飲食也。第五卷編石卑[帛*糸]反編次石也字林編織也以繩次物曰編。 末達[邱-丘+冉]果或云摩陁[邱-丘+冉]又言摩陁羅此云醉果甚堪服食能令人酔故以名焉。羯羅那西國豆之差別也服食甚不益人也。第六卷羇緾居猗反革絡馬頭 ...

唐 玄應撰, 2014

用語«甘馔»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から甘馔という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

文珠法师：学佛必修的四清净明诲说什么

阿难问佛因缘，佛言：过去毗婆尸佛，受王供养，佛僧食毕，为病比丘，取一份供，途经梵志山，梵志闻香心生妒忌，恶口骂言：'此秃头应食马麦，何与其甘馔'；当时梵志所 ... «新浪网, 12月 13»