«葛天氏»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
葛天氏の使いかたを見つけましょう。
葛天氏に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
在地名传说中,长葛的山水木石都与葛天氏有着密切的联系。《擂鼓台的传说》讲述葛天氏在走马岭旁一平台带部族民众演练乐舞的状况。《岗河的来历》讲葛天氏开河引水,将河水引上高岗,解决了高地上的人畜饮水困难。《石梁河》讲述葛天氏带领部族 ...
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中国古代神话传说研究 - 第 2 卷 - 第 471 页
昔葛天氏之乐,三人操牛尾投足以歌八阕:一曰栽民〔人〕,二曰玄鸟,三曰遂草木,四曰奋五谷,五曰敬天常,六曰达〔建〕帝功,七曰依地德,八曰总万物〔禽兽〕之极。 1 葛天氏,高诱注云"古帝名" ,但除《吕氏春秋》外,古书甚少见 2 。我以为葛天氏即皞天氏或昊天氏 ...
陳思王曹植是群才中的英傑,他的〈報孔璋書〉中説:「古代葛天氏的立曰樂, X1 - ^唱,萬人相和而唱,聽的人因此用葛天氏的音樂來蔑視舜的韶樂和禹的夏樂。」這就是引用古事實在錯誤的例子。考査葛天氏的歌,唱與和的只不過三人罷了。司馬相如的〈上林 ...
《路史》卷 7 《葛天氏》也有相似的记载:。(葛天氏)其及乐也, A 士捉轨,投足掺尾叩角乱之,而歌八终,块柑瓦击,武噪从之,是谓《广乐大"对比两书记载,虽有不同,如歌舞者 3 人或 8 人,歌名《 A 阑》或《广乐》,但还是可以互相补充来说明一些问题的。从"操牛尾投 ...
宋途, 陸仁成 字合爲一 1 與此合便斷定此^耔辕氏之幣食史戟^帝使臣食^飴造次 1 ; 68 ^衣爲轩轅氏幣^如今日之背心似鏟中有&字棕#紫載路史引王存乂云古文轩铰,軒轅氏,能: ?幣乎不合^之此物是否爲幣固不敢定即^爲幣亦係三代後者葛天氏之幣完全 ...
至七千余年的新石器时代,先民们可能已经可以烧制陶埙,挖制骨哨。这些原始的乐器告诉人们,当时的人类已经具备对乐音的审美能力。根据古代文献记载,远古的音乐文化具有歌、舞、乐互相结合的特点。葛天氏氏族中的所谓“三人操牛尾,投足以歌八阕” ...
田世高. 4 ^购,《; ? ^ ―乾"龟蛇相交生金龙(呵) ,兄妹相(那个)合(也)千匈― " : ― :善- —二二:1 生(軒)后人.生后人(嘩) ,上述梯玛所歌唱的土家族神歌,都是奉天敬地,求神佑护,赞五谷丰登的歌曲。《葛天氏之乐》也正是如此,据《吕氏春秋,古乐》一书记载: "昔葛 ...
魏子雲. 〈呂氏春秋〉呂覽, .古樂:昔: ? :氏之樂,三人摻牛尾,投足以歌八闋:一曰載民,二曰玄鳥,三曰遂草木,四曰奢五毂,五曰敬天常,六曰達帝功,七曰依地德,八曰總萬物之極。 0 注云:「葛天氏,古帝名。」古到何時?沒有時間可循,也無書可考。總之,很古老了。
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青年族群對傳統戲曲「京劇」的觀賞行為 - 第 17 页
葛天氏之樂」已有模仿之戲劇元素。「雲門」等三舞已有合歌舞之表演性質。《封神演義》言有兄弟二人,兄名方朋,身高三丈六尺,方相三丈四尺。兩人皆赤面四眼。黃帝姬軒轅有熊氏前 2704 年「陶唐氏之舞」,《史記》,記有:「奏陶唐氏之舞,聽葛天氏之歌,千人唱, ...
葛天氏之乐尽管林语堂抽烟抽出了境界,但在中国,提到文学家与烟的关系,恐怕我们大多数人脑海中第一个出现的图像并不是林语堂,而是鲁迅。鲁迅一生嗜烟如命,上面这张鲁迅抽烟的照片摄于1936 年,这是鲁迅人生的最后一载。我们看到照片中的鲁迅 ...
用語«葛天氏»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
葛天氏という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
文韵悠远的“千年古县”
许昌北部这片600多平方公里的热土，因传说是远古时中国乐神葛天氏故里，而得名长葛。千百年来，长葛孕育了深厚的文化底蕴，涌现了一代代文人志士、名人 ... «许昌新网, 9月 15»
生态长葛打造郑州最美后花园(组图)
长葛是远古“葛天氏”故居，是中原城市群核心城市区节点城市、郑许经济联动发展节点城市，先后被授予中国民营经济最具潜力市、中国民营经济最佳投资市、全国科技 ... «汉丰网, 8月 15»
挑莲花灯跳舞披上虎皮逗乐
因古时的南席属葛天氏故里，葛天氏发明了“葛天氏之乐”，被人们尊奉为音乐鼻祖。南席古人在打猎和劳作之余，常操刀舞棒追逐打闹，并拉起牛尾跳舞。古人擅长音律 ... «许昌新网, 5月 15»
许昌，自古就是宜居之地
考古专家研究后形成的比较一致的结论是：葛天氏是原始社会末期，生活在以现在的长葛市石固镇(石固遗址)为中心的葛天氏部落首领，时间大致是距今约7000年的旧 ... «许昌新网, 4月 15»
肃贪惩腐保民生立足职能护发展
长葛是“乐神”葛天氏的故乡，远古时期，葛天氏在这里用音乐和舞蹈开创了最原始的和谐社会;如今，葛邑大地上分布着金刚石制造及制品、机械装备制造(三轮汽车)、 ... «许昌新网, 11月 14»
【美东南随笔】《礼乐文明纵横谈》：魂兮归来(五)
传说中的远古部落葛天氏，就已“操牛尾，投足而歌”。相传黄帝时代，就设有乐官，管理音乐创作和演出。乐官伶伦曾奉命造吕律，制钟磬。他走进深山野谷，伐竹制管，听 ... «大纪元, 10月 14»
葛天氏之乐
葛天氏是远古氏族社会时与有巢氏、神农氏齐名的一个部落首领。相传葛天氏之乐，由三人操牛尾而歌唱，共八曲，是最古老的音乐文化艺术，也是世界上最为原始的 ... «许昌新网, 10月 14»
武王伐纣曾途经宁邑县遇暴雨就地驻扎修兵练武
7000年前，乐神葛天氏一曲葛天乐舞，开创了华夏歌舞文化的先河，这也成就了长葛的盛名。 位于长葛石固镇的石固遗址是新石器时代的古遗址，石固遗址和十二 ... «中国新闻网, 6月 14»
国乐溯源：中国古典音乐发展简史
葛天氏氏族中的所谓“三人操牛尾，投足以歌八阕”的乐舞就是最好的说明。当时，人们所歌咏的内容，诸如“敬天常”、“奋五谷”、“总禽兽之极”反映了先民们对农业、畜牧业 ... «搜狐, 6月 14»
茅洲河成"深圳脸上一道疤" 1公里花1亿仍治理不好(图)
华夏儿女个个相似葛天氏之民欤,无怀氏之民欤!改革开放以来,由于决策者与执策者门,未按照邓老淳淳教导:~模着石头过河~在治理城市生活污水问题上,把我们国家. «人民网, 5月 14»