"公厉"辞典での中国語の意味

中国語で公厉の発音

公	厉
gōng	lì

中国語で公厉はどんな意味ですか？

中国語辞典での公厉の定義

幽霊の王子の後にゴングリー古代の王子は、5つの犠牲の一つを確立しました。

公厉 古代无后诸侯之鬼o为诸侯所立五祀之一。

公厉の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の公厉を探してみましょう。

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• 中国語: 公厉
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Li Pública
• 中国語翻訳家 - 英語: Public Li
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: सार्वजनिक ली
• 中国語翻訳家 - アラビア語: لى الجمهور
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Общественный Ли
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Li pública
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: জন লি
• 中国語翻訳家 - フランス語: Li publique
• 中国語翻訳家 - マレー語: Li awam
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Öffentliche Li
• 中国語翻訳家 - 日本語: 公共リー
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 공공 리
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Gong Li
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: công Lý
• 中国語翻訳家 - タミル語: பொது லி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: सार्वजनिक ली
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Kamu Li
• 中国語翻訳家 - イタリア語: pubblico Li
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: publiczny Li
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: громадський Лі
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Li publice
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Δημόσια Λι
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: openbare Li
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: offentlig Li
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: offentlig Li

«公厉»に関連する中国語の本

以下の図書目録から公厉の使いかたを見つけましょう。公厉に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

管窥蠡测集 - 第 298 页

明确地指出:泰厉、公厉、族厉等并不是"大神" ,而是"小神" ,是幽冥中的鬼神。孔颖达疏《礼记,祭义》说: "对而言之,天曰神,地曰祗,人曰鬼^散而言之,通曰鬼神。"这就是说, "鬼"可以笼统地说成"鬼神" ,但是决不能把"神"说成是"鬼" ,也决不能把"鬼"说成是''神"。

孙雍长, 1994

新唐書 - 第 43 卷

... 谎叔之 4 歹七日焦欣公厉八日小遭遥公厉九日京兆幸厌·、,,宰相十四人巳千碎公厉有保衡弘敏束眷有方其遭迄公|||||| ,·。,"厉有真之虞厚待俱郧公厉有互源南皮公厉有兑素酣焉厉有,,·,,·温诧肉公厉有孰甜襄滑有思谦嗣土京兆有胎筑耶度·;郭厌出右姬姓周 ...

歐陽修, ‎宋祁, 1987

厦门市志: 民国 - 第 738 页

光绪廿九年六月,署度防同知郑熙曾作《辟普度说》云: "考《通礼》有东厉、公厉、族厉之祀。^厉者,古天子之无后者也。公厉、族厉则古诸侯、大夫之无后者也。^厉之祀.天子主之,公厉之祀,封^大臣主之,族厉之祀,唧大夫主之,本无与于庶民。然则庶民之无后者, ...

厦门市地方志编纂委员会, 1999

明代国家宗教管理制度与政策研究 - 第 111 页

公厉指古代诸侯无后者,诸侯多称公,所以其鬼曰公厉。等而下之,古代于前代帝王、诸侯、卿大夫之无后者,皆致其祭,以防无依之厉鬼,依附土木,为民祸福。但明代的泰厉、国厉、郡邑厉表示的是祭祀主体的等级差别,不是指被祭祀厉鬼的等级差别。这一点在 ...

赵轶峰, 2008

八仙与中国文化 - 第 159 页

《礼记,祭法〉中讲到对王公大夫死而无后者的祭祀,其中把这类厉鬼分为"泰厉"、"公厉"、"族厉"三种。孔颖达疏曰: "泰厉者,谓古帝王无后者也。此鬼无所依归,好为民作祸,故祀之也。... ...公厉者,谓古诸侯无后者。诸侯称公,其鬼为厉,故曰公厉。... ...族厉者,谓古 ...

王汉民, 2000

楚辞与原始宗教/日晷文库 - 第 77 页

得知了,仅就周代而言,据《礼记,祭法》,王为群姓所立七祀中有"泰厉" ,诸侯为国所立五祀中有"公厉" ,大夫所立三祀中有"族厉"。所谓"泰厉"就是指对普天下的厉鬼进行祭祀, "公厉"的范围在一国之内, "族厉"则仅限于本族之"无主之鬼"了。从这里可以看出, ...

过常宝, 1997

道教神仙戏曲研究 - 第 123 页

《礼记,祭法第二十三》中讲到对王公大夫死而无后者的祭祀,其中把这类厉鬼分为"泰厉"、"公厉"、"族厉"三种。孔颖达疏曰: "曰泰厉者,谓古帝王无后者也。此鬼无所依归,好为民作祸,故祀之也。... ...曰公厉者,谓古诸侯无后者。诸侯称公,其鬼为厉,故曰公厉。

王汉民, 2007

北京市第一届人民代表大會第四次會議會刊 - 第 306 页

三、对公厉住户及因楚段被迁移的居民缺老应有的关怀:我局有的厉屋管理人具,矗税厉屋管理工作,怕人幻遭自己是瞥厉子的,缺乏对事案的黄任攻和积捶性,工作奴衍播塞,不关心住户。有些必要的修解,如室内胡热不迈凰,数擎人同居一室抵隔所谱,地面进 ...

Beijing Ren min dai biao da hui, ‎北京市人民委員会办公厅, 1956

刘献廷 - 第 25 页

... 甲苧, ^ ^亨亨,字特宁"手冬( : "改古文为白話文"亦是一义) ;而,手冬者,刘寧手^ ^导到,故亭^ :甲語,当巧,卞巧」,手|。那天与兩公談及此事以后,归即撿査刘氏镙"新韵譜"之在何年,則公历 1692 年,岁在壬申,淸康熙三十一年也。又査刘氏生年,是公厉 1648 年, ...

文字改革出版社, 1957

外交家成长故事（激励学生成长的名人故事 ）:

之后公子害的弟弟公子婴即位,皇为郑子,厉公劫持郑国大夫甫假,甫假为了话命,答应帮厉公回国。甫假回国后杀了郑子而迎厉公,厉公复位。郑国的内乱加上郑国的主要敌手宋国义多次联台卫、陈、蔡乃至齐、鲁等国伐郑,郑国的势 力便中衰了。由于中原无 ...

季景书, 2013