"公羊学"辞典での中国語の意味

中国語で公羊学の発音

公	羊	学
gōng	yáng	xué

中国語で公羊学はどんな意味ですか？

中国語辞典での公羊学の定義

ラムの研究は、ラムの伝記で「春と秋」の知識を研究します。 "ラムズバイオグラフィー" o "スプリングラムズバイオグラフィー" oまたは "ラムズの春と秋"。 伝説によると、戦国チーラムトールo "春と秋"の特別な解釈。 当初は、漢代の口頭のみが書かれていた。 "春と秋のラムソリューション" 11冊の発明 "春と秋"マイクロ義のo大きな "三つの世界"は、pと良い引用魏緯度は言った。 淡水Oのための唐徐ヤンは "ラムChuanシュウ"はダイホン徐が皇帝が王とリムジン胡の母親だったときに "竹の絹の上に"と述べた。 それは、皇帝呉法（Wu Xuan）の間に広まっている現代の古典の重要な古典です。 しかし、以来、Sheng Sheng Oの "ラムズバイオグラフィー"少ない研究で王門古代のテキスト。 清朝の荘静鎮と劉劉のP功ZizhenのP魏元P康Youweiと "ラムの伝記" "マイクロ正義の正義"にこの文学の他の主要な復活は、o政治のoその当時の学界に大きな影響を言った。 「古代と現代の文学校」を参照してください。

公羊学 研究以《公羊传》解释《春秋》的学问。《公羊传》o即《春秋公羊传》o或叫《公羊春秋》。相传为战国齐人公羊高所著o专门阐释《春秋》。最初只有口头流传o汉初才写成书。汉何休作《春秋公羊解诂》十一卷o多发明《春秋》微言大义o大张"三世"之说p又好引谶纬。唐徐彦为之疏o其《公羊传疏》引戴宏序o说是由景帝时公羊寿和胡母生"着于竹帛"。它是今文经学的重要经籍o盛行于汉武帝p宣帝之间。但自王莽时古文经大盛o《公羊传》渐少人研究。清代庄存与p刘逢禄p龚自珍p魏源p康有为等o力主复兴今文学o以《公羊传》"微言大义"说经o议论时政o对当时学术界影响很大。参见"今古文学派"。

公羊学の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の公羊学を探してみましょう。

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• 中国語: 公羊学
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Rams aprenden
• 中国語翻訳家 - 英語: Rams learn
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: मेढ़े सीखना
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الكباش تعلم
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Рамс узнать
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: ram aprender
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ভেড়া স্কুল
• 中国語翻訳家 - フランス語: Rams apprennent
• 中国語翻訳家 - マレー語: Rams School
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Rams lernen
• 中国語翻訳家 - 日本語: ラムズは学びます
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 램 배우
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Rams School
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: rams học
• 中国語翻訳家 - タミル語: ராம்ஸ் பள்ளி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: मेंढे शाळा
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Rams Okulu
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Rams imparano
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Rams nauczyć
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Рамс дізнатися
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Rams învăța
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Rams μάθετε
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: ramme leer
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: rammar lär
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Rams lære

«公羊学»に関連する中国語の本

以下の図書目録から公羊学の使いかたを見つけましょう。公羊学に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

春秋公羊学讲疏

全国古籍整理出版规划领导小组资助出版。

段熙仲, 2002

天下名士有部落--常州人物與文化群體: - 第 208 页

ɚʦ˖຾ኪ޼Ӻ 陳其泰著《清代公羊學》北京:東方出版社,1997年。(350頁)著者在〈後記〉中提到:「公羊學說在中國歷史上經歷了戲劇性的命運,自東漢末消沉一千多年以後,到了清朝中葉重新復興,並且至戊戌時期風靡於世。這其中有公羊學本身蘊含的具有 ...

周佳榮, 2013

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

但是,《公羊传》则认为“王”指周文王,“王正月”三字表达了“大一统”之义,这就是借此来阐发公羊学家自己的政治主张。虽然孔子十分倡导大一统的政治理念,但是他写“王正月”则只是用来指明时间。公羊学家历来主张加强政治上的大一统局面。西汉中期,公羊 ...

盛庆斌, 2015

詮釋與建構: 董仲舒春秋學的形成與開展 - 第 14 页

25 既然《經》、《傳》不分,且引《春秋》者必合於《公羊傳》,可知《公羊傳》在漢初應是以「附《經》」的方式流傳,此乃漢儒言《春秋》必同於《公羊傳》之主要原因。無「《公羊傳》」之「名」,並不代表無「公羊學」之「實」。而踵繼公羊統緒,並於漢代初年增華拓衍者,依前 ...

陳明恩, 2011

漢代道家思想 - 第 30 页

下至清代康有爲的公羊學,也仍是以保皇變法,富國圖強爲目的。要之,齊學不拘守學術,而講求經世,齊人始終有著努力解決問題,突破困境,尋找出路的習性與傳統,他們不會困守愁城,坐以待斃,而習慣與時俱進,另謀生道,即使是鄒衍的「五德終始說」、「大九州 ...

陳麗桂, 2013

四书五经名句鉴赏（中华古文化经典丛书）:

[鉴赏]《春秋》“王正月”三字乃是西周春秋时期所常用的一种时间表达方式,其中的“王”字一般指的是当政的周王。但是,《公羊传》则认为“王”指周文王,“王正月”三字表达了“大一统”之义,这就是借此来阐发公羊学家自己的政治主张。虽然孔子十分倡导大一统的 ...

盛庆斌, 2013

文化史的视野: 黄兴涛学术自选集 - 第 120 页

公羊学家大多怀疑《周礼) ,而张之洞则对《周礼》崇信有加,在《书目答问》的《周礼》目下,他便严正声明, "疑经者不录咽。后来,今文经学在这一点上走向极致,在学界的影响也急剧增大,直接构成对名教的威胁,这才引起张之洞的嫉恨。有趣的是,张之洞虽不 ...

黄兴涛, 2000

中国古代贤人传: 中国古代名人传奇丛书

于是,他决定退休不干了。他以自己上了年纪、身体有病为借口,申请免去胶西王相的职务,汉武帝满足屯他的心愿。三著书立说的晚年生活董仲舒离职归家后,闭门深居,潜心研究春秋公羊学著书立说,再没有出任官职,甚至连家中有多少产件都不去过问。

蔡景仙, 2013

當代中國思想史論──中國哲學史當代卷: - 第 13 页

我們看到他對時代中的政治、經濟,甚至各種社會治理的細部問題都提出看法,他確是一個十九世紀初期的思想家,不過就哲學史的角度他並沒有提出重要的哲學命題。四、十九世紀公羊學今文學計思想說的興起及其經世公羊學在十八世紀末由莊存與( ...

歐崇敬, 2014

中國歷代思想家: 賈誼,董仲舒,劉安,劉向,揚雄 - 第 4 卷 - 第 124 页

而公羊學在漢代的興起,董仲舒居功不小。武帝時。他曾奉命與治《穀梁》的瑕丘江公辯論。仲舒能持論、善屬文。江公訕於口。不如仲舒。丞相公孫弘本為公羊學。比輯其議。卒用董仲舒之議。武帝因而尊公羊家,並下詔太子受八公羊春秋》。公羊學於是大興。

王壽南, 1999

用語«公羊学»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から公羊学という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

常州13部经典入选江苏“100部传世名著

此书是刘逢禄的代表作，也是清代公羊学的奠基之作。作者通过对何休解诂《公羊传》义例的归纳，阐发了自己的公羊学思想，建立起严密的公羊学理论体系，并将《公羊 ... «常州人民政府网, 9月 15»

中国改革的公羊学分析

记者：如果对儒学知之甚少的读者问“什么是公羊学”，您会如何回答？ 曾亦：公羊学其实就是中国古代的政治哲学。这几年政治哲学很热，而在儒家各种理论中，与政治 ... «搜狐, 8月 15»

大陆新儒家领袖蒋庆：只有儒家能安顿现代女性

蒋庆，当代“大陆新儒家”代表人物，民间书院阳明精舍山长。著有《公羊学引论》、《政治儒学》、《儒学的时代价值》、《再论政治儒学》、《广论政治儒学》等。主编有《中华 ... «搜狐, 8月 15»

董仲舒的人生抉择

此后的董仲舒既没有选择“常规性读书”，也没有选择“一般刻苦读书”，而是选择了“拼命刻苦”的研读之路，为探究春秋公羊学的奥义，他的学习和钻研达到了如痴如狂的 ... «凤凰网, 6月 15»

孔子之文在仲舒

关于董学研究的方法路数，目前有两大脉络，一条是走传统经学的路径，多关注董仲舒对春秋公羊学的继承与发挥以及董子春秋学的后世传续，强调不能对董学作宰割 ... «光明网, 5月 15»

大陆新儒家的思想谱系业已成型

蒋庆讲的公羊学看重的不只是《春秋》讲制度，更有制度后面对天的信仰。朱子的四书系统里没有周易的位置，我正在进行的一项工作就是要重新把《中庸》和《大学》的 ... «新浪网, 4月 15»

大陆儒家：港台新儒家对传统中国政治肯定太少

且不说公羊学在两汉独尊了三百多年，其对政治、法律、社会的影响可说是遍见于史册；即便到了晚清，由公羊家主导的政治革新，其余波至今犹未息，乃今人所亲历。 «搜狐, 1月 15»

政治儒学：“百家言”抑或“王官学”

蒋庆在九十年代提出要复兴公羊学，在众多的学界儒学研究者中独树一帜。不过，考察八十年代以来的学术发展史，就会发现蒋庆的公羊学并非孤起，而是大陆儒学发展 ... «新浪网, 12月 14»

儒家思想面临新挑战

对于公羊学的是是非非，今天我们大可不必过于深究，但有一点却是清楚的，那就是儒家并不以政治权力的执掌为国是之根本，而是追诉其合法性来源，求诸于天道 ... «新浪网, 11月 14»

康有为与保守主义问题

我个人觉得，我们对《孔子改制考》为代表的前期康有为对孔子和儒家的诠释，包括对晚清公羊学的基本倾向和趋势，都应有更多批判性思考和讨论，而不能再像以前 ... «新浪网, 8月 14»