«拱揖指麾»に関連する中国語の本
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拱揖指麾の使いかたを見つけましょう。
拱揖指麾に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Critical annotations to the Sprint and Autumn studies - 第 61 页
氓》:「淇則有岸,濕則有泮。」低下潮〔三五〕「泮」,周本、王本、華本、沈本、程本、兩京本、王謨本、殿本並作「拔」^ '惠校作「畔」,紀、孔、〔三四〕指宋、陳、衛、曹諸侯之師。」趣使。』《議兵篇》作『拱揖指麾』。《淮南,覽冥訓》:『拱揖指麾而海内賓服。』」〔三三〕「拱揖」 ...
揮而强暴之國莫不趨使。』《議兵篇》作『拱揖指麾』。《淮南^覽冥訓》:『拱揖指麾而海内賓〔三三〕「拱揖」,拱手作揖。「指撝」與「指揮」同。蘇注:「《荀子.富國篇》:『拱揖指盾之名,為諸侯之君諱。君不會大夫之辭也。」此次會師出兵為趙盾召集,趙盾為晋大夫,無權召 ...
王先謙集解:「宋台州本揮作麾。」趨令,遵從法令。《史記,商君列傳》:「明日,秦人〔七〕拱揖指麾,拱揖,拱手作揖;指麾,即指揮,發令绸遣。《荀子,富國》:「拱揖指揮,而强暴之善,導以善也。」亦通作牖。《詩.大雅.板》:「天之臃民。」毛傳:「牖,道也。」道同導。〔六〕雄桀 ...
【釋義】契丹語,走卒,衙役。同「曳剌」。「遼史【請音】一 1 -力、丫拽朿「拱揖指^」。麾、撝,通「揮」。「議兵」作「拱挹指麾」。「淮南子」「兵略」作以捶答之,拱揖指揮,而強暴之國莫不趨使。」又「上下一心,三軍同力,名聲足以暴炙之,威強足【#義】從容安舒,指揮若定。
对于被统治者来说,在宗教这根魔杖的"拱揖指麾"之下, "趋令如牛马" ,匍匐听命。在这里,对教的揭露同对政的抗议是共同一致的。〈〈商鞅》曾愤慨于"人君尊严,若九天之上;萌庶缩脑,若九地之下。"既然人间暴君的滥施淫威与天上的神灵有关,那么,批判这个 ...
【注释】 1 当今:指汉代初年。 2 天子:指汉武帝。 3 拱揖指麾:形容从容镇静,轻松自如。拱楫,拱手合掌。麾,通"挥"。 4 混:同。 5 迎:顺应。天德:上天旨意。意指无为而治。夫圣人者,不能生时 115 ,时至而弗失也。辅佐有能,黜谗佞之端^ ,息巧辩之说,除刻削之法^ ...
以猶爲也;太華按此君子蓋指有位者之稱,與下小人爲對當;言有位者有權勢可爲,詞,言若不得其請。 ... 荀子拱挹指麾,盧改挹爲揖,王念孫云:盧依富國篇改挹爲揖;按揖與挹通,不煩改字.。挹與揖同。王禹偁竹樓記:遠呑山光,平揖江瀨 ... 一字今同韻拱揖指揮。
13 ^ ,指麾,即指揮也。《新序,雜事篇》:「先王之所以拱揖指揮,而四海賓者,誠德之至,已形於外。」國 1 則正。『注 3 , ,蒞事即臨事。【語譯】信是德行的基礎,而德行又是做人的根本。人如果沒有德行便無法成其爲人,而德行又 建立在信的基礎上,無信便 109 厥信 ...
拱揖指麾各本"麾"作"撝" ,古通。地广人众各本作"地广民众"。未至交兵接刃"交兵" ,各本作"兵交" ,不可据,《文子,上义篇》亦作"交兵" ,兵谓兵器也。明奇政之变《道藏》本、《辑要》本同,余本"奇政"作"奇正" ,是。《孙子,兵势,》: "凡战者,以正合,以奇胜。"本书下文云: ...
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傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
行一不义,杀一无罪,而得天下不为也。故近者竞亲而远者愿至。上下一心,三军同力。名声足以熏炙之,威强足以一齐之,则拱揖指麾,而强暴之国莫不趋使如赤子归慈母者,何也?仁形义立,教诚爱深。故《诗》曰:王猷允塞,徐方既来。勇士一呼而三军皆避,士之诚 ...